Alcibiade

le système démocratique à son apogée. Or, aucun des successeurs de Périclès n’a réussi à maintenir ce système : Cléon= il va incarner plutôt une sorte de patriotisme exagéré ; Nicias= trop prudent et trop hésitant dans les décisions à prendre ; Alcibiade= il se rapproche le plus de Périclès mais mènera un jeu trop périlleux qui se retournera contre Athènes. Sorte de vide ; aucun leader ne va réussir à s’imposer. Du point de vue institutionnel : la procédure de l’ostracisme qui avait permis de réguler

qui ont « mal tourné » comme Alcibiade, l'instigateur de la désastreuse expédition de Sicile avant d'être le conseiller des Lacédémoniens contre sa propre cité, ou Critias, le cruel et cynique chef des Trente. Pourtant Platon fait dire à Socrate, pour rejeter les calomnies de ces accusateurs, qu’il n’a jamais été le maître de personne 1. Le verbe si original, si différent de ce Socrate, aussi laid qu'un satyre, fascine comme une musique aux accents irrésistibles. Alcibiade 2 évoque, à la fin du Banquet

sur elle et nous place dans de meilleures conditions pour agir. » (La Pensée et le Mouvant, p. 246) 122 Sujet 14, commentaire Polynésie, juin 2013, séries technologiques Expliquer le texte suivant : Il s’agit d’un dialogue entre Socrate et Alcibiade. 5 10 15 20 25 S. — Les recettes de cuisine, tu sais bien que tu n’y connais rien ? A. — Rien du tout. S. — Est-ce que tu as une opinion personnelle sur la façon de s’y prendre et en changes-tu, ou bien est-ce que tu t’en remets à celui qui

V. Rabelais, Gargantua, ch. 46. © Eyrolles Pratique 16 « Le vin et les enfants disent la vérité. » ALCIBIADE, vers 416 av. J.-C. Dans le traité philosophique du Banquet, Platon met en scène son maître Socrate. Le philosophe athénien devise librement de l’amour et du bonheur avec quelques convives, dont l’auteur de comédies Aristophane. Le stratège et dirigeant athénien Alcibiade (vers 450-404 av. J.-C.) surgit alors en titubant parmi les invités, couvert de violettes et de lierre, et demande

polivteuma ou hJ politeiva le régime ou « l’État », to; plh'qo" la masse, ou bien le mot favori d’Aristote pour désigner la collectivité hJ koinwniva, la communauté. Ce que le traducteur rend par « être membre » correspond à l’idée d’« avoir 9. Platon, Alcibiade, 130c, Lois, XII, 959b. 10. Aristote, Politique (Aubonnet2 1989), 1291a, l. 24 (IV, 4, 14). « Si donc on admet que l’âme est une partie de l’être vivant plus réellement que ne l’est le corps… » 11. Barker 1959, 277 : « an absolute assimilation

pour ses 13 Suivant Plutarque, ibid., ceux qui avaient écrit l’histoire de l’harmonie disaient que l’harmonie myxolydienne avait été inventée par le joueur de flûte Pythoclidès. On sait très peu de chose de ce musicien ; Platon, dans son premier Alcibiade, met un Pythoclidès au nombre des sages ou philosophes qui fréquentaient Périclès ; ce qui porte à croire que c’est le même que celui dont parle Aristote. 14 Platon, poète de la vieille comédie, joue ici sur le mot Chiron, qui peut être pris pour

d'Athènes. Il demeure au pouvoir presque sans interruption jusqu'à sa mort en 429 av. J.-C. Première guerre du Péloponnèse Article détaillé : Première guerre du Péloponnèse. Phidias montre à ses amis la frise ionique du Parthénon. Socrate et Alcibiade sont à gauche, tandis que Périclès et Aspasie sont à la droite. Tableau de Lawrence Alma-Tadema (1868). Périclès a fait ses premières manœuvres militaires pendant la première guerre du Péloponnèse, causée en partie par l'alliance d'Athènes avec

être lui ! Malheureusement, c’était Don Juan au cinquième acte. Le prince de Ligne ne pouvait faire entrer dans sa spirituelle tête qu’Alcibiade eût jamais eu cinquante ans. Or, par ce côté-là encore, le comte de Ravila allait continuer toujours Alcibiade. Comme d’Orsay, ce dandy taillé dans le bronze de Michel-Ange, qui fut beau jusqu’à sa dernière heure, Ravila avait eu cette beauté particulière à la race Juan. — à cette mystérieuse race qui ne procède pas de père en fils, comme les autres, mais

nous-mêmes, le savoir et les autres ne représentant que des médiateurs vers cette compréhension. 127 Sujet 14, Polynésie, juin 2013, séries technologiques La raison et le réel › Commentaire de texte : Platon, Alcibiade majeur Il s’agit d’un dialogue entre Socrate et Alcibiade 5 10 15 20 25 S. – Les recettes de cuisine, tu sais bien que tu n’y connais rien ? A. – Rien du tout. S. – Est-ce que tu as une opinion personnelle sur la façon de s’y prendre et en changes-tu, ou

habituel de faire un hommage. L'hommage que le banquet retrace est un hommage à l'amour. Les 6-7 convives présents doivent prendre la parole et expliquer pourquoi l'amour est le plus important des dieux. Ils le font jusqu'à ce que, à la fn du dialogue, Alcibiade (éphèbe amoureux de Socrate) prononce un éloge de l'amour qui se transforme en un éloge de Socrate. Les dernières lignes du banquet sont : « le Soleil se lève, tous les convives se sont endormis, seul Socrate veille encore, il sort de la maison et