Alice de l'autre côté du miroir

poire qui vole Une chambre à Montmartre Un piano mécanique Un manège où tu pédales pour ouvrir une forme de parapluie géant Au retour de la route Sur l’autoroute Le Mont-Saint-Michel au loin attrapait les lumières du soleil couchant Je passais à côté de Villedieu-les-Poêles un bled de dinanderie et de sourdins dont Rabelais causait déjà dans Gargantua comme fournisseuse du métal utilisé pour fabriquer les couverts du héros Puis la Bretagne et la maison C’était la nuit des étoiles filantes et des

tombant s’est tachée de sang qu’il est impossible de net- toyer. Elle dénonce ainsi la jeune femme à son mari. Remarquer l’emploi du mot « fée » comme adjectif. Il signifie ici magique. Voici des exemples d’objets magiques tirés d’autres contes : – Miroir : Il dit toujours la vérité (Blanche-Neige). – Bottes : Elles permettent de parcourir 7 lieues en une seule enjambée (Le Petit Poucet). – Tapis : Le tapis volant permet de se déplacer très rapidement (Les Mille et une nuits). – Flûte : Elle envoûte

pages Le narrateur a voyagé vers le pays de Paganka pour y visiter le temple du dieu M'ghara qui, bien que célèbre, ne semble pas être connu des habitants. Un vieillard lui a indiqué le chemin mais, lorsqu'il atteint le temple, il l'y trouve mort au côté de sa femme qui n'a que le temps de lui parler de l'œil de l'idole, avant qu'ils soient emportés par des oiseaux-hyènes. L'œil ne lui semble pas différent du reste de la statue. Mais, le grattant, il découvre que c'est un diamant qu'il extirpe bien

La lignée karma kagyü du bouddhisme tibétain dans laquelle sont formés les étudiants de Chôgyam Trungpa est parfois appelée « lignée de la mésaventure », en raison de la manière dont ses maîtres sages et vénérés ont « tout loupé », d'une époque à l'autre. Il y eut d'abord Tilopa, un fou à lier complètement déchaîné. Naropa fut son principal disciple. Naropa était tellement conceptuel et intellectuel qu'il lui fallut douze années pour commencer à s'éveiller, années pendant lesquelles il fut renversé

adolescente.
 Elles
 commencent
 même
 à
 gagner
 les
 cours
 de
 récréation.
 Selon
 Malcolm
 Gladwell,
 un
 phénomène
 social
 est
 «
une
 épidémie
 social
»*(4).
 Un
 phénomène
 de
 mode
 se
 diffuse
 comme
 un
 virus.
 Cela
 met
 bien
 en
 évidence
 le
 coté
 «
contagion
»
d’une
mode.

Il
considère
qu’un
phénomène
a
deux
caractéristiques
:
soudain
 tout
d’abord.
Ensuite,
il
suffit
de
peu
pour
provoquer
un
changement.
Voilà
un
élément
dont
 nous
n’avons
pas
encore
parlé.
Tout
comme
un
virus
peut
muter,
se
transformer

de cette langue et de son lieu une reconnaissance infinie, dont le désir ne cesse d'être insatisfait. Le critique étranger censé représenter cette langue et son regard est alors celui qu'on récuse, qu'on tue et qu'on séduit, infiniment. Il est le miroir qu'on déteste et qu'on chérit, indispensable et honni, mais dont l'être tout entier est engagé dans son entreprise. « Quand je danse devant toi, Occident, sans me dessaisir de mon peuple », dit Abdelkebir Khatibi, « sache que cette danse est de désir

impossible de décrire les enfants tant qu'ils sont essentiellement libres. On ne peut pas tout simplement dire : « Oh ! les enfants sont merveilleux » pour décrire cet état avec exactitude. Rien ne peut vraiment décrire cette innocence. D'un autre côté, même les meilleurs enfants peuvent parfois nous décevoir, nous ennuyer, nous rendre fous, parce que leur comportement pousse notre tolérance à bout. Le problème ne vient pas d'eux, mais de nous. Il est évident que si nous les avons élevés dans un

de vivre . . 1 - Climatologie dépressive . . 2 - Les actions « dérisoires » . . 3 - L’enjeu dramatique du langage . . Chapitre II - Récit théâtral : la quête de soi . . 1 - Personnages de nulle part . . 2 - Le cheminement vers soi-même à travers l’autre . . Chapitre III – Les chemins d’une « re-naissance » . . 1 - Mémoire . . 2 - Rêves et rêveries . . 3 - La musique . . Troisième partie Mise en scène de la création . . Chapitre I - Les obstacles à la création . . 1 - Reprise des conflits interpersonnels

de recherches surréalistes. Il est très probable que la libération par l'écriture automatique déclencha vraiment sa vocation littéraire ; ses premiers textes (dont un récit de rêve) furent publiés dans ‘’La révolution surréaliste’’. On y perçoit, à côté de ce qui nous apparaît aujourd'hui comme les lieux communs du groupe (son goût pour le rêve et pour l'art qui l'incarne, le cinéma, pour l'humour, pour les jeux de mots), la vision ludique de l'existence, la curiosité pour l'ésotérisme et l'arithmosophie

exemplaire. a- Sa vie familiale Elle est ponctuée de crises et de frasques : - Divorce de ses parents - Infidélité de son épouse Adèle Hugo - Ses nombreuses liaisons extra - conjugales avec Juliette Drouet à partir de 1833, Mme Biard en 1844, Alice Ozy en 1846, et la femme de chambre de Juliette Drouet en 1872 b- Son cursus scolaire et académique En même temps qu'il effectue des études scientifiques (préparation de polytechnique), l'adolescent s'adonne déjà à la poésie et obtient en 1817, une