Alien

système que l'on appelait l'interdiction judiciaire et qui était lourd contraignant et humiliant pour les personnes concernées. Le code civil de 1804 organisait la protection des aliénés mentaux par l’interdiction judiciaire. Puis sans modifier ces régimes de protection la loi du 30 juin 1838 a réglementé l’internement des aliénés. La matière a été entièrement refondue par la loi du 3 janvier 1968, mais elle laisse de coté le régime de l’internement des malades mentaux, qui sera traité plus tard le 27

les rapports riches vs pauvres, forts vs faibles, etc. Étant donné que Marx adhère à la théorie que l’homme vit dans une société matérialiste et qu’il est utilisé par la société pour produire plus de ressources, Marx en conclut que l’être humain est aliéné par le travail. Il est victime d’une dépossession; il ne possède pas ce qu’il produit et il n’obtient pas la satisfaction du travail accompli qu’il devrait ressentir. Il est victime aussi d’une dépersonnalisation; il n’y a pas de place pour la réalisation

besoin, mais seulement un moyen de satisfaire des besoins en dehors du travail. La nature aliénée du travail apparaît nettement dans le fait que, dès qu'il n'existe pas de contrainte physique ou autre, on fuit le travail comme la peste. Le travail aliéné, le travail dans lequel l'homme se dépossède, est sacrifice de soi, mortification. Enfin, l'ouvrier ressent la nature extérieure du travail par le fait qu'il n'est pas son bien propre, mais celui d'un autre, qu'il ne lui appartient pas; que dans le

D’autre part, on peut prendre l’exemple d’un retraité, qui après avoir passer toute sa vie a travailler, prend la décision de reprendre du travail car cela lui est nécessaire pour s’assumer financièrement. Ainsi dans notre société le travail est aliène notre liberté car il est absolument nécessaire. Ensuite, le travail peut être considéré comme maudit. Nous pouvons commencer par préciser que l’étymologie du travail vient du latin « tripalium » ; celui-ci désignant une ancienne machine de torture

rapport à soi-même – l’homme est aliéné par rapport à son être. Il ne connaît pas cette partie inconsciente et subconsciente de son être, cette partie lui est étrangère (un abîme entre le conscient et l’inconscient- cette conscience apparaît déjà chez Proust). 2) l'aliénation par rapport au monde extérieur - la découverte des autres civilisations met en question la vision du monde que l’homme de l’Occident possède. L'homme comprend qu'il est tout à fait aliéné de la nature (un abîme entre l’homme

d'aliénation : le travail est aliéné, c'est-à-dire qu'il est devenu autre que ce qu'il était et qu'il a perdu sa fonction originelle. Cette évolution est arrivée à cause du mode de production capitaliste, où les travailleurs échangent leur force de travail contre un salaire très faible qui permet uniquement de reproduire cette force de travail. Chaque ouvrier est condamné à répéter la même opération des centaines de fois par jour d’où la dénonciation du travail aliéné. Ce travail rend l’homme étranger

la sagesse On tire des conclusions sur notre vécue et nos expériences personnelle. Le Sage a trouvé la raison. Le Fou est dépourvu ou perdu la raison Fou : psychotique Skyzophrénie , Paranoïa aliéné mental. Aliène : Vendre un bien dont on était propriétaire, on dit qu’un homme est aliéné quand il est dépossédé de lui-même Psychose : Quand on ne prend pas conscience des maux que l’on a. Le psychotique est étranger a l’éthique et la raison. La Notion de Folie n’as de sens que pas rapport

l’altérité mais en nous. En plus que dans la société actuelle aucun désir ne peut être exclusivement satisfait. L’homme est donc malheureux en désirant l’impossible car le bonheur attendu dépend de quelque chose qu’il n’obtiendra jamais. Il est donc aliéné par ses désirs, qui incomplets donnent lieu à un bonheur incomplet ? Pourquoi ne pas désirer quelque chose de possible à réaliser ? C’est ce que nous propose Epicure. En pratiquant l’ascèse des désirs, cela nous permet de sélectionner les désirs

droit, quand il est prudent de le faire, de s’en débarrasser et de recouvrer sa liberté. Pour Rousseau la liberté est inaliénable. Aliéner: terme juridique, aliéner un bien, c’est le céder c’est-à-dire le vendre ou le donner, ce bien n’est donc plus la propriété de celui qui l’a aliéné. Le propriétaire exerce son droit à la propriété en aliénant son bien. Aliéner sa liberté, c’est devenir l’esclave d’un autre. Quand Rousseau dit que la liberté est inaliénable, il veut dire par là que si un homme

de ce fait n’apprend rien , l’autre par son travail apprend à maîtriser ses désirs et donc à se maîtriser lui-même . Cette dialectique illustre encore une fois la possibilité de faire face à nos désirs , et de soi les laisser nous posséder et être aliéné à eux , tel que le maître pouvait l’être ou ne pas en faire cas , et accéder peut être a la liberté comme l’esclave . Ici même par une action simple, le travail étant une activité basique et élémentaire, on peut arriver à un résultat satisfaisant