Allusions Mythologiques Dans Phedre

contraire, chez les racistes, une « race » est posée comme pure, toutes les autres étant « dégénérées ». Le purisme du XVIIe siècle avait cette fraîcheur sincère ainsi, les Précieuses — pas seulement chez Molière — avaient en sainte horreur toute allusion à la « chair » ; ainsi les auteurs de lettres « châtiées » pouvaient écrire, à l'instar du bel esprit Costar à propos d'une poésie italienne de Ménage : « Il n'est rien de plus pur et de plus chaste que votre élocution » (1'elocutio rhétorique) (Lettres

n’hésiteront pas à puiser. Enfin, l’imbrication, au sein même de cette tradition nationale, d’une tradition religieuse, bien que tous ces poètes s’en sentent assez distants, ajoute un foyer de références supplémentaires. Nous le verrons, par les allusions à la culture religieuse, la tradition peut s’immiscer jusqu’au cœur de la modernité. L’objet de notre travail n’est pas seulement de présenter un panorama de la poésie yiddish d’avant-garde. Il s’agit, à travers elle, de réfléchir sur la capacité

à Careggi des controverses métaphysiques, morales ou littéraires ; un banquet réunissait parfois les amis du maître, qui, le repas fini, dissertaient tour à tour sur quelque théorie obscure du système platonicien, de même que chez Agathon, jadis, Phèdre, Pausanias, Eryximaque, Aristophane, Socrate et Diotime de Mantinée avaient l’un après l’autre discouru sur l’amour. IV. — Les synthèses florentines : Pic de la Mirandole [78] Parmi les savants qui, à Careggi, fréquentaient l’Académie platonicienne

de ce livre : le renouvellement épistémologique s’accélère sensiblement en 1977, Complément 1983. — On maintient cette note de l’édition originale. La longue introduction à la seconde édition éclaire plus complètement ce qui n’était alors qu’une allusion in extremis. CONCEVOIR L’OBJET SYSTEME GENERAL 59 s’exprimer en une théorie qui permette d’identifier les concepts de base, de vérifier leur cohérence et de révéler les conditions de leur mise en œuvre dans la pratique de la modélisation

de ce livre : le renouvellement épistémologique s’accélère sensiblement en 1977, Complément 1983. — On maintient cette note de l’édition originale. La longue introduction à la seconde édition éclaire plus complètement ce qui n’était alors qu’une allusion in extremis. CONCEVOIR L’OBJET SYSTEME GENERAL 59 s’exprimer en une théorie qui permette d’identifier les concepts de base, de vérifier leur cohérence et de révéler les conditions de leur mise en œuvre dans la pratique de la modélisation des

attention peuvent sans penser à mal les confondre. Sauriez-vous sans hésitation retrouver les définitions des paronymes suivants choisis au hasard pour les distinguer ? acception (signification d’un mot) / acceptation (consentement à quelque chose), allusion (maligne à glisser) / illusion (le plus souvent trompeuse), arborer (montrer avec ostentation) / abhorrer (détester), collision (choc violent) / collusion (entente secrète à seule fin de tromper), éruption (sortie prompte et présentant des difficultés)

se met aux ordres des désirs et du corps qu’elle se déchire : sa place naturelle, celle qui donne à notre vie sagesse et unité, c’est de se mettre sous l’autorité de la raison. On peut alors à bon droit parler d’un optimisme platonicien : dans Phèdre, les deux chevaux qui composent l’attelage que nous sommes, et qui représentent les désirs contraires qui nous traversent (le cheval blanc symbolise la part de l’âme qui est attirée par l’intelligible et les idées, le cheval noir, celle qui est

est déracinée par un autre intérêt. CICERON (1) « les Trente d’Athènes » : les « Trente Tyrans », gouvernement imposé par Sparte à la suite de sa victoire sur Athènes (404 avant J.-C.). (2) « interroi » : chef exerçant le pouvoir entre deux règnes. Allusion à un épisode de l’histoire romaine. QUESTIONS : 1° Formulez la thèse de ce texte et montrez comment elle est établie. 2° a) En vous appuyant sur les exemples du texte, montrez pourquoi il serait insensé « de considérer comme étant « juste » tout

personne ne pouvait monter. Ce cheval, le fameux Bucéphale, le portera jusqu’aux Indes et sera son compagnon pendant quinze ans. Paroxysme et résumé de l’hellénisme, Alexandre se reconnaissait quatre modèles : le dieu du Vin, Dionysos ; le demi-dieu mythologique aux « dix travaux », Hercule ; Achille, le héros de la guerre de Troie ; enfin Cyrus, le fondateur de l’empire perse. Donc, l’ivresse de Dionysos, la force d’Hercule, le courage militaire d’Achille et la culture politique du Grand Roi animeront

demeure. C’est un peu trop vif, surtout dans ce quartier-ci. Prenons garde. Le directeur leva la tête quand il fut monté dans le milord, et alors la femme et le mari se retirèrent vivement, comme si la figure du baron eût produit sur eux l’effet mythologique de la tête de Méduse. - On dirait qu’ils me connaissent, pensa le baron. Alors, tout s’expliquerait. En effet, quand la voiture eut remonté la chaussée de la rue du Musée, il se pencha pour revoir l’inconnue et il la trouva revenue à la fenêtre