Alternance Codique

qui prédomine dans la capitale, véritable véhiculaire de toute une population métissée. Cela est dû notamment au fait que les Somali sont largement supérieurs numériquement (B. Maurer 1993 a). Parfois lors d’un même échange on observera une alternance codique : somali, puis afar, puis français, parfois même l’arabe. Ce phénomène appelé « créole urbain » déstabilise les différents acteurs politiques et chercheurs. Ainsi le journal La Nation (février 2008) titre : « Non au nouveau créole urbain ! »

française ou d'en interdire l'emploi. Outre sa présence directe, le français est présent en Algérie dans le langage quotidien par son association aux autres langues parlées, dans le cadre de ce qu'on appelle l'alternance codique selon laquelle une phrase peut comprendre une alternance d'algérien, de français et de berbère. Le français est devenu une réserve pour les langues algériennes : arabes ou berbères, elles prennent des mots français auxquels elles donnent une forme locale : téléphonit-lu («je

publique, publie en français. Le secteur économique fonctionne en français (ou en anglais). Le langage quotidien en Algérie fait également vivre le français. Il est associé aux autres langues parlées. On appelle cela l’alternance codique : une phrase peut comprendre une alternance d’algérien, de français ou encore de berbère. Le français est devenu une réserve pour les différentes langues en Algérie. Exemple : téléphonit-lu veut dire : je lui ai téléphoné. C’est une nouvelle façon de parler qui se développe

s’interroge sur les pratiques linguistiques des jeunes Marocains dans une situation de contact linguistique Sociolinguistique du contact entre l’arabe marocain et le français au Maroc, Plus précisément le code switching, appelé aussi alternance ou mélange Codique. C’est l’usage simultané de deux codes dans le même énoncé, la même proposition. 1. L’arabe marocain Au Maroc, l’arabe marocain est la langue maternelle des Marocains Cette langue est présente dans tous les domaines sociaux. C’est en

bilinguisme simultané. La compétence bilingue est rarement égale dans les différentes langues. Le bilingue peut passer, continuellement, d’une langue à une autre, sans les confondre (alternance bilingue). Il peut les confondre en introduisant des éléments de l’une dans l’autre (alternance codique). Des bilingues de même niveau de compétence dans les langues en cause peuvent passer, réciproquement d’une langue à une autre (bilinguisme réciproque). Certains chercheurs pour parler

langues, au niveau individuel, on peut relever, entre autres, la présence de l’interférence, de l’emprunt, du calque. On peut, également, identifier la pratique du «  code-mixing  » ou mélange de langues ainsi que l’emploi du « code-swiching » ou alternance de langues etc. L’interférence est un phénomène individuel. On dit qu’elle est subie et qu’elle constitue un écart par rapport à la norme grammaticale. L’interférence est définie aussi comme l’intrusion ou le transfert inapproprié plus au moins

variation. 15 est relatif à la conjonction de l’arabe algérien et du français standard dans le jeu en dehors de toute norme exogène susceptible de les corriger systématiquement et dans un contexte situationnel différent. Il en résulterait une alternance et une variation phonétique qui changerait en conséquence l’aspect lexical et morphosyntaxique du français standard. Le français durant la période coloniale Imposée durant la période coloniale, la langue française demeure un outil linguistique pour

nationales ont été utilisées dans une perspective fonctionnelle dans l’enseignement professionnel (cours de coupe et de couture, enseignement horticole, par exemple, sont majoritairement en langues nationales, en wolof, essentiellement, avec une alternance de langues wolof-français ) et ce, sous un mode empirique, c’est-à-dire sans réelle « instrumentalisation » de ces langues à travers l’élaboration systématique de manuels de formation en L.N. L’enseignement des langues nationales s’est essentiellement

et comprendre la signification de cette pensée ? Bibliographie  Auteurs : Calvet, L-J (1996) , Histoire de l’écriture, Hachette Diouf, M.(1989) : Fresques murales et écriture de l’histoire, université de Dakar. EL Himer, M . (1998) : « Alternance codique dans le discours des locuteurs slaouis de souche », dans Les Presses de l’Imprimerie de l’Indépendant, Château-Gontier, France Autres documents : Constitution marocaine de 2011, Article 3 l’Encyclopédie islamique, publiée par l’Organisation

autre langue étrangère, principalement l’anglais. Autour de cette observation centrale, trois questions fondamentales ont été soulevées : que disent les instructions officielles algérienne concernant l’enseignement quelle serait la fonction des alternances de langues attestées dans les classes quelle didactisation et quels dispositifs pédagogiques sont-ils à l’œuvre ou du français, de l’anglais et des langues en général ? et dans la société algérienne en général, par exemple, « arabe / français /