Alternance Codique

les disciplines sont assurées en langue arabe, de plus, ils baignent dans un environnement sociolinguistique où se côtoient le kabyle, l’arabe et le français, des langues qui entretiennent un rapport de complémentarité. Cette situation, où alternances codiques « (…) passage de l’arabe au berbère, du berbère à l’arabe, de l’arabe au français, du français à l’arabe, du berbère au français, de ce dernier au berbère, avec tous les croisements et enchevêtrements » (Taleb-Ibrahimi, 1995 : 74) et interférences

seulement dans la société, mais aussi dans le cerveau des locuteurs. En effet, nombre de nos concitoyens sont bilingues ou plurilingues. L’étude des pratiques montre aussi que les langues se mélangent dans les énoncés produits (pratique de l’alternance codique ou « code switching ») et s’influencent les unes les autres. C’est ainsi que le français parlé intègre des éléments provenant des langues indigènes, de celles de l’immigration ou de différentes langues de diffusion internationale. Les autres langues

adapté, voici trois schémas synthétiques : 6 Bilinguisme – Mathilde Burnel Marques transcodiques (Lüdi/Py, 2003 : p.142) Tout observable dans un discours portant la trace d'une autre langue I. Un peu de théorie Emprunt Code-switching ou Alternance des codes Eléments linguistiques d'une langue (langue donneuse) s'intercalant au sein d'éléments linguistiques d'une autre langue (langue matrice) Elément d'une langue, généralement un item lexical, intégré au système linguistique d'une autre langue

essentiellement le français et le wolof comme l'a déjà montré Ndao (1996) . Nous nous intéresserons également à l'alternance codique pour ce qui concerne toutes les langues en présence en nous appesantissant sur l'identification du type de structure concerné et aux facteurs à la fois linguistiques et extra-linguistiques qui les déclenchent. Ceci permettra de voir si effectivement l'alternance codique est en corrélation avec une idéologie politique ou culturelle en relation avec l'Afrique ou la peau noire ; ou

qu’elles se mélangent dans son discours et qu’il produise des énoncés bilingues. Il ne s’agit plus ici d’interfaces mais pourrait-on dire, de collage, du passage en point du discours d’une langue à l’autre, que l’on appelle mélange de langues ou alternance codique. » JL.Calvet. VIII) Comparaison interculturelle Dans l’enregistrement fait au marché de la Mosson, nous pouvons analyser deux interactions marchandes presque simultanément ; la première durant laquelle les vendeurs ont pour

ouverts par la linguistique comparée ou la typologie des langues) concernent les situations sociolinguistiques de ces langues, toutes utilisées dans des situations proches de ce que l’on appelle des « diglossies » : tous les créoles sont utilisés en alternance avec une langue « haute » (selon la terminologie de Ferguson), c’est-àdire une langue écrite, ayant un statut de langue officielle (dans les DOM, le 5 Les créoles dans les départements français d’outre-mer Marie-Christine Hazaël-Massieux, Université

français :                   pg. immigração → it.imigrazione→ fr.immigration. Les auteurs précisent par ailleurs que "cette définition très large comprend aussi bien les ‘interférences' de l'analyse contrastive que les emprunts, calques ou alternances codiques étudiés par la recherche sur le bilinguisme». L'emprunt et le calque constituent deux notions fréquemment convoquées par la recherche en acquisition des L2 pour décrire les transferts inter linguistiques :      "  Emprunt et calque sont des

sont l’Estuaire, le Haut-Ogooué, le Moyen-Ogooué, le Ngounié, la Nyanga, l’Ogooué-Ivindo, l’Ogooué-Lolo, l’Ogooué-Maritime et le Woleu-Ntem. Étant un pays situé sur l’équateur, son climat est équatorial, c’est-à-dire chaud et humide avec une alternance de saisons sèches et de saisons des pluies au cours de l’année. Le fleuve le plus important est l’Ogooué, qui couvre l’essentiel du territoire gabonais. Voilà pourquoi cinq des neuf provinces administratives portent son nom. 2. Histoire du

qui est contrainte par un décalage entre le niveau des langues des parents et des enfants. Ces derniers qui sont nés dans un environnement linguistique quasi différent de celui des parents. Cette communication est surtout accentuée par des alternances codique dans leur conversation. D’une part, des enfants qui sont nés dans une société française où l’usage du français est constamment observable et d’autre part, des parents ayant une connaissance limitée du français et manifestant peu de volonté à

joue également un rôle décisif »[4] (Gumperz, 1989, p.55) Le premier objectif de la pragmatique était donc de démontrer que la parole dépasse le rôle secondaire que lui donne la vision saussurienne pour être un phénomène de variation codique et génératrice de nouveaux codes. Ainsi, la pragmatique explique comment l’acte de parole est une interaction entre des données socio-historiques et spatio-temporelles qui définissent le contexte de son accomplissement. Le sens prend naissance dans