Alternance Démocratique En Afrique

des partenaires n’ait de prétention irréductible et que chacune doive absolument consentir à prendre sa part de concessions sans tomber dans la facilité de la compromission. Cela suppose enfin le dialogue politique. Une bonne gestion du pouvoir démocratique se formule sous la forme de négociations sur la base de dispositions à la sincérité, à la raison, à l’attention morale vis-à-vis de ce qui devrait légitimement revenir au partenaire. Vivre ensemble avec nos différences culturelles, ethniques, religieuses

Juge constitutionnel et transition démocratique. Etude de cas en Afrique subsaharienne francophone Par Sory BALDE Ancien ATER Université Bordeaux IV Montesquieu Elève-avocat EDA Aliénor de Bordeaux Mail : sorybalde686@hotmail.com Introduction « Garantie juridictionnelle de la Constitution »1, la justice constitutionnelle date des années 1960 en Afrique subsaharienne francophone, période de l’accession à l’indépendance. Mais depuis l’avènement du nouveau constitutionnalisme africain dans les années

le plus précieux est la démocratie. En effet, le Bénin bénéficie d’une image positive comme étant l’une des meilleures références en démocratie en Afrique. Les alternances démocratiques successives qui s’y sont déroulées ont conforté et consolidé la place de la démocratie dans la culture nationale et la font apparaître comme une exception en Afrique. Un tel environnement constitue un atout important pour les investisseurs. Il donne au pays une visibilité s’appuyant sur des facteurs positifs. Les

déterminer les sources de la légitimité politique et les processus de légitimation. Les processus de légitimité sont diversifiés et articulent plusieurs sources de légitimation, qu’elles puisent dans les institutions modernes, comme les élections démocratiques, ou les légitimités traditionnelles, mutées et adaptées aux systèmes parfois exogènes comme l’idéologie communiste. La négation de ces processus de légitimation et l’apparition d’un pouvoir autoritaire donne généralement lieu à une forte personnalisation

au Sénégal semblent plus intéressantes que les autres échéances électorales cela notamment du fait de la traditionnelle quasi domination du parti au pouvoir dans tous les échelons de l’Etat. Longtemps considéré comme vitrine de la démocratie en Afrique, le Sénégal avait perdu cette place du fait de nombreux errements enregistrés surtout dans les décennies 80 et 90. Durant celles-ci et depuis le début de l’indépendance, le Sénégal n’a connu qu’un seul régime qui a fini par monopoliser toutes les

satisfaction des besoins prioritaires de ses propres populations. La crise actuelle des modèles démocratiques expérimentés ça et là témoigne aussi des impasses actuelles. Les récents événements au Togo, les réaménagements constitutionnels successifs pour satisfaire la soif de pouvoir des cliques militaro-civiles soutenues par les gouvernements occidentaux, les élections truquées à l’avance qui rendent toute alternance impossible, créent les conditions de guerres civiles qui se projettent un peu partout sur

francophone. L’expérience sera reprise au Gabon, au Congo, au Niger, au Mali, au Togo, au Zaïre et au Tchad3. Elle est donc un mécanisme spécifiquement africain. La Conférence nationale est alors perçue comme l’instrument de réussite de la transition démocratique que cette réussite soit un vœu sincère des gouvernants ou un moyen pour eux de gagner du temps face à une contestation populaire grandissante. Sa nature est mixte4. Elle est un rituel de transgression qui permet d’évacuer symboliquement les conflits

Côte d’Ivoire, au Tchad, au Zimbabwe, et risquent de l’être en Guinée. Mais la tenue d’élections, aussi consubstantielle qu’elle soit à l’État de droit, est-elle un passage suffisant pour permettre à un régime politique d’acquérir un caractère démocratique ? Autrement dit, la démocratie, est-elle exclusivement électorale ? L’Afrique noire compte 48 États, dont peu d’entre eux connaissent des évolutions importantes en matière d’ouverture politique. Comment se fait-il qu’il y ait autant de pays, autant

SES PLURIELLES Afrique noire : quelles perspectives de développement ? Georges N’Zambi, professeur au lycée André-Malraux de Montataire (60). Quarante ans après s’être affranchie de la tutelle coloniale, l’Afrique continue à cumuler, au grand désespoir de ses populations, de multiples handicaps qui donnent d’elle l’image d’un continent à la dérive. Sida, corruption, dictature, famine, guerres civiles, tel est le cortège de maux stéréotypés que renvoie la seule évocation du continent africain

contemporain s’articule autour de la démocratie ; pourtant cette notion n’est ni définitive ni statique car elle est en perpétuel évolution. Si les principes fondamentaux de la démocratie demeurent les mêmes, l’exercice du pouvoir de façon démocratique devrait être quant à lui fonction des spécificités de chaque Etat. L’influence de la culture reste non négligeable dans la pratique de la démocratie. La démocratie représentative a donné ses preuves dans le développement économique des