Amadou Kourouma

« Un enfant qu’on ne voit jamais lire est destiné par avance à une carrière seulement de mouvement et d’action. Il sera quoi ?... un soldat. » énoncent les frères Goncourt, sur le thème des enfants soldats. Ahmadou Kourouma, auteur Ivoirien, témoigne de ce même thème, dans son récit Allah n’est pas obligé publié en 2000  pour lequel il recevra le prix Renaudot. Ainsi, selon le récit, nous verrons en quoi les enfants soldats sont des criminels ou des victimes de guerre

Il semble donc que les options soient limitées : l’innocence benoîte (exclue chez le néo-colonisé) et la compromission, la dénonciation (mais cela lasse et ce n’est plus tellement à la mode), la résistance, la distance par l’ironie et l’humour. Kourouma a choisi la dernière. C’était trop tôt pour Kane, au moment où il écrivait L’Aventure ambiguë. Si on en juge d’après son second livre, venu plus de trente ans plus tard, cette option ne s’accorde pas à son tempérament. Mais des positionnements dans

Fou (1982), etc. Le roman de mœurs politiques se substitue au roman anticolonialiste : Alioum Fantouré, Le Cercle des Tropiques (1973), Ousmane Sembène, Xala (1974), Ahmadou Kourouma, Les Soleils des Indépendances, (1970), Soni Labou Tansi, La Vie et demie (1979), Peter Abrahams, Rouge est Le Sang des Noirs (1959), Amadou Hampaté Bâ, L’étrange destin de Wrangrin, (1973), etc. Le roman de l’aventure européenne subsiste avec Cheikh Hamidou Kane, L’Aventure Ambiguë (1961), Camara Laye, Dramouss (1966)

nous présente Dona Béatrice incarnant un sursaut de révolte et de dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans

exemple de valorisation des manuscrits francophones : « sauvegarde et valorisation des manuscrits malgaches »   Claire Riffard .......................................................................................................... 163  Ahmadou Kourouma par ses manuscrits de travail : propositions pour une génétique ouverte  Jean-Francis Ekoungoun ....................................................................................... 167  Entre francophilie et créolophilie  Kathleen Gyssels ...

Jelloun, La Nuit sacrée (1987) ou L’Enfant  de  sable (1985) 4 Tunisie Albert Memmi, La Statue de sel (1953) Liban Salah Stétié, André Pieyre de Mandiargues (1978) Afrique subsaharienne *Léopold Sédar Senghor, Hosties Noires (1948) Amadou Kourouma, Le Soleil des indépendances (1970) Antilles *Aimé Césaire, Cahier  d’un  retour  au  pays  natal (1947) Edouard Glissant, La Lézarde (roman) (1958) ou Le Discours antillais (essai) (1981) Simone Schwarz-Bart, Pluie et vent sur Télumée Miracle

nous présente Dona Béatrice incarnant un sursaut de révolte et de dignité, est symbole de l'espoir et du renouveau de l'Afrique. A l'instar de ces écrivains, l'analyse que nous ferons de notre corpus, notamment Mariama Bâ, Seydou BODIAN, Ahmadou KOUROUMA et Ibrahima LY nous permettra de regarder de près la femme africaine. Par ailleurs, le choix de ces œuvres n'est pas fortuit en ce sens que ces auteurs, avec des aires culturelles différentes (Mali-Sénégal) ont analysé li condition féminine dans

l’Afrique n’a pas attendu l’accession à l’indépendance de la plupart de ses Etats, pour témoigner de sa problématique romanesque. Le roman négro africain, malgré son développement tardif s’est révélé au début du XXe siècle. D’abord, c’est un instituteur Amadou Duguay Clédor Ndiaye, qui produit dès 1912 le premier texte : La bataille de Guilé. C’est un texte qui traite de la confrontation des armées de Samba Laobé Fall du Cayor et du Bourba Djoloff Alboury Ndiaye (6 juin 1886). Il publiera aussi un autre

entre 1977 et 1993: Waay dulluu (1981) d’ Ada Boureima; Abboki, ou l’appel de la Côte (1978) et Caprices du destin (1981) de Halilou Sabbo Mohamadou; La camisole de paille (1987) d’Adamou Idé; Souvenirs de la boucle du Niger (1980) de Kélétigui Amadou Mariko; Sarraounia (1980) d’Abdoulaye Mamani; Gros plan (1976) et Le Représentant (1977) d’Idé Oumarou; Quinze ans çà suffit! (1977), Le Nouveau juge (1982) et L’honneur perdu (1993) d’Amadou Ousmane. Un Facteur dominant dans la creation romanesque

Comment expliquer le silence de l'excellent Dictionnaire des œuvres littéraires négroafricaines de langue française d'Ambroise 10 SUR L'HISTOIRE LITTÉRAIRE DE L'AFRIQUE SUBSAHARIENNE FRANCOPHONE Kom1 au sujet de nos premiers écrivains : Amadou Dugay Clédor Ndiaye, Bakary Diallo et, avant eux, les métis de Saint-Louis du Sénégal, l'abbé Boilat, Léopold Panet, Frédéric Carrère, Paul Holle, qui, les premiers, ont produit des œuvres littéraires modernes en Afrique noire de langue française