Analyse De La Joconde

Commentaire de Sur la psychanalyse. 5 conférences, de Freud Pierre-Henri Castel Introduction, et leçons 1 à 3 Pour accéder au commentaire des leçons 4 à 6 [pic] Remarque liminaire sur les éditions du texte analysé Introduction à la philosophie de la psychanalyse Première conférence I. A qui Freud s'adressait-il? II. La genèse empirique des problèmes de la psychanalyse A/ Le cas d'Anna O. et la clinique classique de l'hystérie B/ La méthode cathartique de Breuer: procédés et résultats

la tentative de comprendre pleinement la tridimensionnalité de la figure humaine ». Henry Moore. « Je voulais dessiner la conscience d’exister et l’écoulement du temps ». Henri Michaux. « Le dessin est la base de tout ». Alberto Giacometti. « La Joconde sourit parce que tous ceux qui lui ont dessiné des moustaches sont morts ». André Malraux, « La tête d’obsidienne ». « Un chameau, c’est un cheval dessiné par une commission d’experts ». Francis Blanche. « On dessine pour se trouver et on rencontre

contemporain ayant pour simple objectif d'être une création, il ne cherche pas à être beau mais existe  par le simple acte de la création artistique qui s'oppose à la simple nature.      Les attributs de la peinture, de la sculpture et de l’architecture par Anne Vallayer‐Coster.      La Joconde, Léonard de Vinci, Musée du Louvre      Détail d'une peinture arabe du XIIIe siècle.  Histoire de la notion d'art : qu'est‐ce que l'art ?   De tout temps[évasif], la philosophie s'est interrogée sur la nature de l'art.      Pompéi, Maison VII

l’existence du mal contre lequel l’homme doit se révolter tout en sachant qu’on ne pourra jamais l’anéantir. Le récit se situe à plusieurs niveaux. C’est d’abord la chronique d’une épidémie écrite par un médecin. C’est aussi le récit d’un psychologue qui analyse les réactions individuelles et collectives. C’est aussi le récit d’un moraliste qui montre que dans le malheur on apprend la solidarité. Le théâtre entre les deux guerres Les années 1920-1925 ont vu le triomphe du théâtre intimiste. Ce sont

hypothétique. S’ENTRAÎNER AU COMMENTAIRE On conseillera aux élèves de se reporter aux questions 5, 6, et 8. Texte 4 – Gustave Sentimentale (1869) Flaubert, L’Éducation p. 52 (ES/S et Techno) p. 54 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Analyser les effets de la focalisation. – Lire le portrait du jeune héros romantique. LECTURE ANALYTIQUE Une histoire inscrite dans le réel L’univers décrit réfère à des lieux géographiques et des sites véritables, identifiables par tout lecteur «le

vienne à se dire aujourd’hui comme problématologie. Questionnement et historicité sont les maîtres mots de la réflexion actuelle et reprennent le titre d’un livre qui a été inaugural à cet égard. Soi, le monde et autrui, telles sont en dernière analyse les questions ultimes qui ont toujours animé la philosophie. Les Grecs les appelèrent l’ethos pour le soi, le logos pour le monde, et le pathos pour les relations à autrui. Quand l’Histoire s’accélère et que l’identité fait problème, il ne reste

profondeur, les uns sont peints par-dessus les autres.Ils peignent même des animaux mythologiques probablement des totems appartenant à des familles paléolithiques. On pensait même que ces cavernes servaient de temples, de rites d’initiation. Une analyse des peintures a montré que ces animaux pouvaient illustrer une mythologie, une construction culturelle. Diverses explications ont été avancées pour expliquer ces dessins d’animaux. Une hypothèse est celle d’une signification rituelle ou magique

création publicit Préface Introduction 1 3 PREMIÈRE CHAPITRE 1 PARTIE – De la stratégie marketing aux instructions créatives ■ Élaborer la stratégie publicitaire 9 10 15 19 25 50 59 59 62 Déterminer l’hypothèse de marché Analyser la gamme Déterminer la stratégie marketing Déterminer la stratégie publicitaire Déterminer le positionnement CHAPITRE 2 ■ Formuler les instructions créatives Stratégie publicitaire et stratégie créative La stratégie créative III DE

assiste à une laïcisation de la pensée et à la naissance de la première grande doctrine : l’humanisme. 1)Laïcisation de la pensée et l’humanisme : Explosion de couleurs et de nu. Les sujets ne sont plus des sujets religieux seulement. La Joconde est un personnage laïque : de la société. Cet art de la renaissance est un art qui se laïcise. Le changement du prototype humain : jusque là c’est le saint mais maintenant c’est le marchand qui est modèle. Se traduit par l’explosion de l’humanisme

c’est dans le §18 = découverte sur le fait que la position de la volonté comme principe fondamentale étiat non pas tant l’objet d’une intuition ni même à proprement aprle d’un sentiment corporel imméiate mais plutrot l(objet d’un jugement complexe. Analyse qui met un jugement au cœur du dispositif du savoir de Sp est étonnant car nous étions dans un espace corporel ( d’expérience immédiate). Nous constatons uq’il ya une tradition classique qui estd emeuré présente dans ce passage par la centralité du