Analyse Dialogue Avec Créon Et Antigone

l'homme à se soumettre à l'autorité. Un point de vue philosophique en se penchant sur les travaux de Hannah Arendt Puis, nous avons abordé le thème de la désobéissance civile à proprement parler. Nous avons voulu l'aborder par une première analyse de sa genèse dans l'histoire, à savoir: identifier quels sont les premiers actes de désobéissance que l'on trouve dans les références historiques, de l'antiquité jusqu'à nos jours pour mieux comprendre sa nature. Nous avons au fil du temps vu comment

anciennes. ANTIGONE de Sophocle en est un bon exemple tiré de la littérature. Les philosophes ont formulé des philosophies comparables. La doctrine la plus élaborée est celle d’Aristote. Antigone de Sophocle (Ve siècle av. JC). Deux frères (Polynice et Etéocle, fils d’Œdipe) se sont entre tués pour dominer la cité de Thèbes. Leur Oncle Créon, devenu Roi, interdit sous peine de 4 mort d’enterrer Polynice, celui qui avait tenté de renverser son frère. Leur sœur, Antigone, viole l’ordre de Créon : elle

fonction principale. Pour certains auteurs, attribuer à chacun le sien serait la raison d’être du droit, droit qui chercherait donc moins à diriger la conduite des membres du groupe social qu’à dire à quoi chacun aurait droit. Pour les tenants de cette analyse, le symbole du droit, de la fonction du droit, ce serait le jugement de Salomon. Alors que les partisans de l’analyse du droit comme système normatif, mettent au premier plan des éléments du système juridique la règle de droit, la norme, les partisans

Platon parle de prostitution. B- L’art du discours Les sophistes ont l’esprit de compétition, ils se livrent à des joutes oratoires. La discussion prend une dimension agonistique (une lutte), dont il faut sortir vainqueur. Les protagonistes du dialogue n’ont pas vocation à s’entraider ou à découvrir la vérité, comme Platon ou Socrate, mais à faire triompher une opinion. Héritiers du rationalisme grec, les sophistes jouent un rôle très important. C- Les héritiers du rationalisme Très nombreux

restaurateur de la république romaine. La réflexion politique àRome est tardive et va se développer à partir de la pensée politique grecque. A partir du moment où il découvre les écrits des philosophes grecs les romains les récupèrent et font des analyses juridiques. Comme celle de Cicéron,qui le premier donne une définition de la chose publique ; la res publica. Polybe est un grec qui s’est installé à Rome. Paragraphe 2 : l’idéal de la constitution mixte. Polybe est né aux alentours de 200 avant

malheur de vivre dans les ghettos de pauvres s’est sentie solidaire d’enfants pourchassés à mort par la police et humiliée par les propos ouvertement provocateurs du ministre de l’Intérieur d’alors, la réaction n’a pas été de chercher à rétablir le dialogue, mais de décréter l’état d’urgence et — dans la grande tradition gaullienne — de le prolonger sans raisons de longs mois après les événements. Aux Etats Unis, depuis la fin de l’esclavage, l’incarcération massive des jeunes afro-américains a été

quête identitaire et quête de sens. C’est cette double recherche qui a retenu mon attention. Je voulais m’attacher à une étude du théâtre, car j’ai été très tôt interpellée dans mon pays, par les critiques dramatiques. Plus particulièrement, les analyses d’Al-Tahir, m’ont encouragée à explorer ce trésor littéraire qui le fascinait en tant que professeur et critique littéraire. Mais je n’ai eu de réel contact avec la littérature dramatique que lors de ma formation universitaire en France, au cours

sociale s'impose aux individus. École = exige de tous les enfants la culture d'une certaine catégorie sociale. Effort d'acculturation Individualiste (Boudon) Individualisme = les choix propres aux individus qui explique les différences sociales. Analyse personnelle ==> Coûts/ Avantages/ Risques. Prendre une décision En fonction de sa position sociale d'origine, un individu ne percevra pas de la même façon les c/a/r de sa scolarité. Cadres sur-représentés dans les études supérieurs ==> Forme d'auto-sélection

récit : Antigone) met en scène une contradiction entre une loi des hommes et une loi universelle (qui doit donc s'appliquer a tous les hommes). Il y a un conflit entre le devoir d'un citoyen et une norme posée par la cité. Créon, roi de Thèbes, a défendu, sous peine de mort, qu'on donne une sépulture à son fils Polynice. Polynice qui avait trahit sa patrie avec les armes. Mais Antigone méprisa les ordres du roi en décidant de rendre les honneurs funèbres à son frère. Face au tyran, Antigone oppose

de fait exactement comme un juge qui doit résoudre par le droit un litige qui lui est soumis. Le texte de la stèle d’Hamourrabi se présentait comme un recueil de jurisprudence, de décision judiciaire apppliqé à des situations de fait . Un autre analyse peut être faite de cette formulation, elle repose sur la comparaison des écrits contemporains à ce monument du droit : Dans le contexte de cette Haute Antiquité, les écrits et les genres littéraires sont limités. La formulation des articles du code