Analyse Déclarations Des Droits De La Femme Olympes De Gouges

de cette rencontre en pleine nature ?Pour mener à bien mon projet, je subdivise mon analyse en 4 mouvements allant de la description de la femme par le poète qui l’invite à avoir une relation avec elle, tout en passant par la participation de la nature à l’euphorie du couple et enfin l’acceptation de la relation dans le quatrième mouvement Dans la première strophe, le lecteur est en présence du portrait de la femme, le vers 1 commence par le pronom « elle» appuyé par l’anaphore. Le poète répond au

argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantuest une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombr0eux modalisateurs sont utilisés dans les textes deVoltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA, « opprimer mon sexe » l4 TB). De

TABLEAU : OLYMPE DE GOUGES - Postambule (TEXTE 3) Réalisé par @alstromxria__ 1 Analyse linéaire 3 - Postambule : DDFC - Postambule INTRODCUTION Accroche Dans l’agitation politique, idéologique et économique qui précède la Révolution française, Olympe de Gouges : une veuve et écrivaine féministe, ressent de plus en plus l’envie de s’engager. Œuvre La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, imprimé le 14 septembre 1791 dans une brochure et adressé à la reine Marie-Antoinette

E-L 1 E-L n°1 : O de G, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne: “Homme, es-tu capable ?” Intro : La Révolution française constitue un bouleversement politique fondamental dans la société française, mettant fin à l'ancien régime et aux privilèges de la noblesse sur les autres classes sociales. Cependant, d'un point de vue sociétal, les droits des femmes n'évoluent pas, laissant celle-ci à un statut d'infériorité par rapport à l'homme. Olympe de Gouges est considérée comme l'une des

linéairePostambule des droits de la femme et de la citoyenne – Olympe de Gouges, 1791Olympe de Gouges (1748-1793), pseudonyme de Marie Gouze, est une femme de lettres d’origine bourgeoise de la seconde moitié du 18e siècle. Son combat contre les injustices et ses œuvres progressistes l’inscrivent dans le courant des Lumières. Par ses discours et ses œuvres, elle défend les réformes du mariage favorables aux femmes et aux enfants et l’abolition de l’esclavage. Olympe de Gouges est cependant guillotinée

emerge au cours du 18e siècle. Le philosophe est celui qui incarne la sagesse, le mérite et l’inteligence. Olympe de gouges, est une femme de lettres d’origine bourgeoise ; c’est son combat contre les injustices et ses œuvres progressistes qui l’inscrivent dans le courant des lumières. Dans la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Olympe de Gouges se bat pour obtenir

Olympe de Gouges - Livre du professeurPartie 4 : Explications linéairesExtrait 1 · Préambule, articles I et II (p. 72) 3 Objectif(s) pédagogique(s) 3 Mise en œuvre pédagogique 3 Éléments de corrigés 3 ▶ Préparer l’explication linéaire 3 ▶ Préparer la lecture 8 ▶ Traiter la question de grammaire 8 Extrait 2 · Articles X à XIII (p. 73) 9 Objectifs pédagogiques 9 Mise en œuvre pédagogique 9 Éléments de corrigés 9 ▶ Préparer l’explication linéaire 9 ▶ Préparer la lecture 13 ▶ Traiter la question de grammaire

LA DECLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE Séance 1 : Olympe de Gouges, le contexte culturel et historiqueI OLYMPE DE GOUGES1. Quel est le véritable nom d'Olympe de Gouges ? Où et quand est-elle née ? De qui se considère-telle la fille ?Marie Gouze nait le 7 mai 1748 à Montauban. Fille d'un artisan boucher et de la fille d’un drapier, elle se considère cependant comme la fille du poète J-J. Lefranc de Pompignan au motif que sa mère Anne-OIympe Mousset

Olympe de Gouges (1748-1793) La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne LL1 Préambule Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire d’opprimer mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l’oses, l’exemple de cet empire tyrannique.Remonte

ce thème. Il est alors logique que, quand éclate la Révolution de 1789, les femmes y participent activement.Quelques cahiers de doléances ont laissé la parole aux femmes, mais les revendications restent encore limitées, par exemple concernant les droits à payer par les veuves ou le traitement des filles-mères.Cependant, dès les premières journées révolutionnaires de 1789, elles sont présentes, comme Pauline Léon qui participe à la prise de la Bastille ; ce sont elles aussi qui, en octobre 1789, se