Analyse lexicale

de Balzac, un lieu infernal, assimilé à l’Enfer. En effet, ses habitants apparaissent comme des êtres fauchés par la mort, notamment avec la personnification topique de la mort qui « fauche plus souvent qu’ailleurs » (ligne 5) Tout un champ lexical de la mort apparaît dans le texte, s’apparentant aux vivants : « physionomie cadavéreuse » à la ligne 13 ou « peuple exhumé » à la ligne 15. D’ailleurs, cet Enfer apparaît sous une métaphore filée, et plus particulièrement, à la fin du texte :

(l.9,10,12,16) ainsi qu’avec les 16 occurrences des adjectifs possessifs : « me » (l.13), « ma » (l.10) et « mon »(l.8,9,10,13,16) reflète d’un travail sur soi-même, d’une analyse. Il utilise aussi des hyperboles comme « tout est fini pour moi » (l.10) ou « je n’ai plus que faire au monde » (l.10-11) ainsi que le champ lexical de la mort composé de « meurt », « mort », « enterré », « ressusciter », « tout est fini » qui symbolisent tous deux la douleur et la tristesse liées à la « ruine » d’Harpagon

Le roman Le Nain Jaune est un ouvrage écrit par Pascal Jardin. Dans l’extrait étudié, le narrateur livre une analyse précise de son père en prenant du recul par rapport à la relation qu’il avait avec celui-ci et aux souvenirs qu’il lui reste des moments partagés avec lui. Il s’agit d’un moment singulier où le narrateur souligne des attributs précis de son père, tout en les commentant et illustrant avec des souvenirs relevés de son enfance. Nous allons d’abord montrer comment et en quoi ce récit

Poème: Signe de Apollinaire Analyse Le titre vient du signe astrologique d'Apollinaire, né sous le signe de la vierge, qui est aussi le signe astrologique sous lequel débute l’automne. Le sujet de ce poème est l'astrologie. Signe Je suis soumis au Chef du Signe de l'Automne Partant j'aime les fruits je déteste les fleurs Je regrette chacun des baisers que je donne Tel un noyer gaulé dit au vent ses douleurs Mon Automne éternelle ô ma saison mentale Les mains des amantes

du discours politique. C’est donc un discours | |qui témoigne de la préoccupation de l’homme par rapport à la gestion de la cité.  | |Aussi, une définition qui nous semble opérationnelle en analyse du discours, est-ce celle de Giglione qui voit le discours politique | |comme un "discours d’influence produit dans un monde social", et dont le but est d’"agir sur l’autre pour le faire agir, le faire penser,| |le faire croire".

part, nous verrons ce que peut bien pouvoir faire un homme dans un endroit aussi peu attirant et pour finir nous aborderons le thème de l’influence du milieu et du sujet de ses actions sur son comportement nerveux. Mais commençons tout d’abord par analyser la description qu’effectue Zola de cet endroit. En premier lieu, nous pouvons constater que la première des choses dites à propos de ce lieu, c’est qu’il est sombre. En effet, il peine à voir puisqu’il utilise parfois des « allumettes » que l’on

vers : « Amour ! « Loi, » dit Jésus. / « Mystère, » dit Platon » De plus, nous voyons également l'adversité des deux avis des deux personnages par la séparation de ces derniers par l'hémistiche. Nous pouvons également remarquer la présence du champ lexical de la religion avec par exemple : « exorcisez », « Jésus », « Dieu ». Hugo fait donc un rapprochement entre l'amour et la religion, et tandis que dans son poème, l'auteur fait dire : « loi » à Jésus, nous pouvons considérer que pour Victor Hugo, l'amour

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Extrait du recueil « Poèmes à Lou » d’Apollinaire Questions : * Analyser les images  * Analyser la présence du destinateur et du destinataire * Analyser le rythme et la musicalité 1) * V1 : « Caserne/Cœur » : Rapprochement de l’amour et de l’armée (la réalité militaire). Le désir d’être en sécurité. Apollinaire est dans cette caserne et pense tellement à Lou que le lieu prend des dimensions sentimentales ; Il rend ainsi la réalité moins dure et brutale en la mêlant à la

ANALYSE TEXTE 1 Situation du passage : Dans la cinquième promenade, composée à l'été 1777, Rousseau évoque son séjour et plus particulièrement ses promenades, occasions de rêveries, sur l'île Saint-Pierre, sur laquelle il a séjourné du 12 septembre au 25 octobre 1765. L'escale de Rousseau sur cette île témoigne d'une période de relative stabilité dans sa vie mouvementée, qui apparaît plus patente tandis qu'il sera contraint de la quitter après six semaines, suite à son expulsion. Il aborde la