Anarchisme épistémologique

Hugo, le jeune protagoniste de la pièce, dont la première était juste après la deuxième guerre mondiale, est membre d´un parti révolutionnaire dans un pays irréel qui lutte contre l'Allemagne nazie et l'URSS.
Hugo, en tant de fils d´une famille riche n´est pas autant respecté que les autres, car pour eux il n´est qu´un petit anarchiste naïf. Il essaye toujours de gagner la confiance de Louis, son idole dans le parti, et surtout d´Olga qui prend pour lui un rôle de mère autant qu´amante. 
Ce souhait

La présente étude porte sur l'engagement socio-politique de l’un des plus grands écrivains français : Emile Zola, et les manifestations de cet engagement dans ses romans : l’Assommoir, Germinal et la Terre. Nous avons essayés de répondre à la problématique suivante : Dans quelle mesure peut-on dire qu’Emile Zola est un écrivain socialiste ? Quelles sont les manifestations de sa pensée ? Pour atteindre nos objectifs, nous avons procédé selon certaines approches : - une approche lexicale

Luis Buuel, cinéaste surréaliste 1. L’anarchisme L’anarchisme, comme le communisme, est une utopie politique, c’est-à-dire une représentation d’un monde idéal qui permettrait aux hommes d’être heureux mais qui reste irréalisable. Sa caractéristique principale est de garantir la liberté individuelle en rejetant toute forme de domination, c’est-à-dire toute contrainte extérieure à l’homme. Tout type d’autorité étant rejeté, le mouvement anarchiste appelle donc inéluctablement à la révolution

                                                     SYNTHESE DE DOCUMENT          Ce  corpus  de  quatre  documents  est  composé  de  trois  textes  et  d’une  photographie dont le thème est la génération.  Le premier document est un article de Frédéric Gaussen extrait du quotidien Le  Monde et qui a pour titre « Qu’est ce qu’une génération ?». L’auteur donne une définition,  par  catégorisation,  de  ce  que  peuvent  être  les  différentes  générations.  Dans  le  second  document, Gabriel Matzneff

Master 1 Science Politique. Sujet de la dissertation : Mobilisations étudiantes et Trajectoires individuelles : Mai 68 et ses vies ultérieures. Introduction : Mai 68 désigne des mouvements spontanés survenus en France et dans d’autres pays occidentaux (USA, Allemagne, Angleterre, etc.), en mai-juin 1968. Ces événements constituent une période marquante de l'histoire contemporaine française. Ils se caractérisent par leur nature à la fois culturelle, sociale et politique. Mai 68 était dirigé

VOYAGE AU BOUT DE LA NUIT – CELINE C’est Bardamu qui s’exprime à la première personne et aux temps du discours pour commencer sa narration : « Ça a débuté comme ça ». Les deux « ça » qui encadrent la phrase donnent d’emblée un niveau de langue familier, bien inhabituel pour la première phrase d’un roman. Très vite, le narrateur rapporte une conversation familière de café entre lui et son camarade Ganate. Tous deux, désoeuvrés et attablés à l’intérieur d’un café parisien, font « sonner [des]

Portait Parallèle de Tchen et Hong Les conquérants (1928), La Condition Humaine (1933) Le portait de Tchen est projeté en Hong Leur rapprochement des 2 hommes vers un même But - Dans les conquérants  Hong est un anarchiste et soutient par ses actions de meurtrier le régime communiste - Dans la condition humaine Tchen se rapproche du terrorisme en Perpétrant une grande violence : dans la première scène Tchen a Poignardé un trafiquant d'armes et dans la 4ème partie le 11avril il tente

devoir de français Pourquoi le peuple ne s'interesse pas à la vie de la cité ? Est ce la machination de la politique ou tout simplement que lhomme n'est pas interessé par la politique ? Veynes part du principe que l'homme est au départ un citoyen autonome et libre (ligne26 à 31). Cepandant , on peut constater qu'il contredit cette idée à la ligne 39. Il pense que "L'indifférence politique soit un état naturel chez la plupart des hommes ". Pour lui, le vrai principe est l'aphatie spontanée des

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« REFLEXIONS SUR L’UTOPIE » Au sens philosophique pur, l’utopie est la construction imaginaire et rigoureuse d’une société qui, aux yeux de celui qui la conçoit, constitue un idéal absolu.Plus prosaïquement et plus couramment, l’utopie est perçue comme un projet irréalisable, une conception sortie tout droit d’une imagination fertile, voire quelque peu fantaisiste ou débridée.Quel que soit le ressenti, on ne peut que constater que, depuis l’aube de la raison, la pensée utopiste a germé et prospéré