André Leroi-Gourhan

biologiquement, nous étaient complètement identiques, bien qu'éloignés de nous au maximum, dans le temps et sur le plan culturel. » p.176 « A l'inverse de Marc Antoine, je vais montrer ici l'importance de Breuil et de Leroi-Gourhan, non les enterrer[1]. » p.179 « André Leroi-Gourhan, directeur du musée de l'homme à Paris (...) fit partie de l'un des grands mouvements intellectuels de notre siècle, l'école française du structuralisme, dont le chef de file fut l'anthropologue Claude Lévi-Strauss. Ce

peinture, des grands animaux (Rhinocéros, mammouths, chevaux, lions) ; des empreintes de pas ; des crânes d’ours des cavernes qui y ont hibernés) Interprétation : Art pour art Magie de la chasse selon l’abbé Breuil Structuralisme : en 1960 par André Leroi-Gourhan qui parle de mythes Chamanisme par Jean Clottes où la grotte est le passage entre vivants et morts ; David Lewis-William (ethnographie). Séance 3 : l’Égypte des pyramides Jean-François Champollion (1790-1832) a découvert la pierre de rosette

Geneviève Calame-Griaule par exemple, pour ne citer que les proches de Marcel Griaule). Ce tournant coïncide avec le renouvellement, en 1950, du comité de la section anthropologie, ethnologie, préhistoire : Griaule y est élu au côté notamment de Leroi-Gourhan, Lévi-Strauss, Vallois et Monod (ibid. : 103). Comme le souligne Gérald Gaillard, la composition de ce comité est tout à fait représentatif des luttes d'influence qui opposent, au delà de ces cinq personnalités, les principales institutions de

doué de parole ? Afrique du sud et de l’est (Éthiopie) Cf. Diodore de Sicile (historien grec, 1er s avant JC) Homo habilis : instruments (invention+transmission), chasse (activité collective) ( art pariétal (capacité de symbolisation) André LEROI-GOURHAN L’art pariétal, langage de la Préhistoire L’art pariétal associe le symbole (propriété du langage) et la magie. Homo habilis migre… on le retrouve jusqu’à l’ouest de l’Europe et l’est de l’Asie (fossiles datés entre 1 600 000 et 1 800

d'art à l'époque de sa reproductibilité technique * Andrea Branzi, La casa calda * Michel de Certeau, L'invention du quotidien * François Dagognet, Pour l'art d'aujourd'hui, l'invention de notre monde, éloge de l'objet * André Leroi-Gourhan, Le geste et la parole * Pierre Francastel, Art et technique * Martin Heidegger, Essais et conférences, (comprenant la question de la technique) * Ezio Manzini, La matière de l'invention * Victor Papanek, Design pour un monde

tentatives de contrôle.Leroi-Gourhan – L’évolution de l’homme.N'assistons-nous pas déjà à la formation de complexes hommes-machines pour le plus grand profit de leurs participants, et au détriment de ceux qui en sont exclus ? Ce dévoué domestique ne finira-t-il pas par subjuguer son maître ? C'est dans la nature des choses, le pupille aspire à devenir tuteur. L'Histoire, y compris récente, ne manque pas d'exemples de tels renversements. L'ethnologue et préhistorien André Leroi-Gourhan, s'interrogeant sur

travaillant à l'amélioration du savoir humain et de la technologie, dans sa dimension internationale, méthodologique, éthique et politique. On parle alors de « la science ». La notion ne possède néanmoins pas de définition consensuelle. L'épistémologue André Pichot écrit ainsi qu'il est « utopique de vouloir donner une définition a priori de la science »12. L'historien des sciences Robert Nadeau explique pour sa part qu'il est « impossible de passer ici en revue l'ensemble des critères de démarcation proposés

transcendance. ( c ) terminologie L’animisme, c’est une forme élémentaire de religion qui consiste à voir des esprits à l’œuvre derrière les phénomènes naturels, force vitale, âme des choses, c’est la base de toutes les religions primitives, André Leroi-Gourhan (1911-1986) « Les religions de la préhistoire » Presses universitaires de France PUF (1964). Le théisme, du grec theos qui signifie dieu, le divin – quand il s’agit de la croyance en plusieurs dieux, le polythéisme comme en Egypte, en Grèce

pointes de sagaies décorées en bois de renne. De 1952 à 1963, à la demande de Breuil, les relevés des gravures sont réalisés sur 120 m2 de calques par André Glory qui comptabilise 1 433 représentations (aujourd’hui, 1 900 sont répertoriées). Par la suite, les représentations pariétales sont également étudiées par Annette Laming-Emperaire, André Leroi-Gourhan (et toute son équipe pluridisciplinaire) de 1975 à nos jours et, de 1989 à 1999, par Norbert Aujoulat6. Protections[modifier | modifier le code]

tel-00687906, version 1 - 16 Apr 2012 précisément une recherche sur les réseaux sociaux numériques. Dans ce travail, il ne s‘agit pas d‘inventer mais d‘explorer, très modestement, un certain nombre d‘approches philosophiques et de pensées de Simondon, Leroi-Gourhan, Latour, Pierre Lévy pour ne pas les citer tous qui nous aiderons à sortir des impasses des oppositions et à penser simultanément la technique et le social. « Médiations, interfaces, agencement, processus de traduction, dispositif socio-cognitif