André Leroi-Gourhan

« c'est de la notion d'art qui a fait de l'artisan un artiste » cf ???? CHAPITRE 1 : L'ART DU PALÉOLITHIQUE SUPÉRIEURE -carte -chronologie -carte espagne et france sud (lascau maladie verte champignon qui recouvre les fresque) andré leroi gourhan 1er grd theoricien a avoir tenté de fr un classement : 4 styles du tres schematique au formes distincte datation Carbone 14 = accelerateur de particule art parietal = sur paroi art mobilier = sur objet mobile (bois, os, pierre) 300

Gestion de petites équipes de fouille. Méthode de fouille économe. On fouille 64% du diamètre total. Inconvénients : Les 36% restants, qui peuvent contenir quelque chose. Méthode abandonnée en Europe. • Fouille ethnographique : Notamment André Leroi-Gourhan. Prise en compte de la planimétrie et donc des trois dimensions. On reprend le carroyage à la Wheeler mais en supprimant les banquettes. Carroyage matérialisé par des ficelles ou piquets. Notamment pour la préhistoire. • Fouille en aire

savoir-faire, mais aussi comme un système d’outils. Penchons-nous sur ce qu’est réellement un système d’outils pour mieux comprendre la technique et sa finalité. Pour l’anthropologue André Leroi-Gourhan, les outils sont des « instruments de transmission de force humaine ». Dans L’Homme et la Matière , Leroi-Gourhan explique qu’un système d’outils se compose d’instruments simples, mais aussi de machines complexes. Une machine est un « dispositif qui incorpore non seulement un outil mais

entre l’intelligence de l’Homme et la fabrication d’outils pour transformer la matière à son profit, qui c’est donc transformé et métamorphosé comme étant le progrès technique. En effet, plusieurs spécialistes de la préhistoire en particulier André Leroi-Gourhan dans Le geste et la parole, font de l’aptitude à l’activité technique un critère fondamental et essentiel d’humanité. Le progrès technique, est en autre mots « l’innovation technique » car ces deux notions reprennent en parti les mêmes idées

surcroît que cette polyvalence de la main va de pair avec l'intelligence. L'outil inventé est d'abord un prolongement du corps et de l'énergie physique. Mais sa mise au point fait intervenir des capacités intellectuelles telles qu'on peut, selon André Leroi-Gourhan, considérer son usage comme le caractère distinctif de l'humanité : concevoir un outil, c'est anticiper sur son utilisation, mais aussi déterminer sa forme relativement à l'usage qu'on en attend ainsi qu'à l'énergie qu'on lui appliquera. S'il

le redressement de l’Homme ne se faisait qu’à la fin du parcours : sortant de la forêt pour rejoindre la savane, l’Homme ayant désormais accès à un espace plus ouvert aurait « conquis sa verticalité ». Selon le philosophe et préhistorien André Leroi-Gourhan, la bipédie permanente de l’Homme (à distinguer de la bipédie occasionnelle de l’ours par exemple) serait à l’origine de ce qu’il appelle les « trois grands libérations » : celle de la main pour l’outil, celle de la face pour le langage, et

nombreux philosophes qui, depuis Aristote, ont analysé la dépendance étroite et réciproque entre l'intelligence de l'homme et la fabrication d'outils pour transformer la matière à son profit, les spécialistes de la Préhistoire (en particulier André-Leroi Gourhan, dans Le Geste et la Parole) font de l'aptitude à l'activité technique un critère essentiel d'humanité. La fabrication d'outils suppose en effet que l'on se représente mentalement l'action à accomplir, la forme de l'outil la mieux appropriée

jamais cessé de vouloir améliorer les conditions matérielles de son existence et d’aller toujours plus loin dans sa conquête de la Nature. L'humanité s'est créée par le progrès technique : et l'outil est le propre de l'humain. L'ethnologue André Leroi-Gourhan montre en effet que l'utilisation de l'outil est le critère de l'humanité. Le premier grand tournant de l'humanité est le passage à la station verticale (Le Geste et la Parole, 1964). En se dressant debout, l'homme a pu libérer ses mains et

citera comme différents exemples : Georg Simmel (sociologie, philosophie) sur l'art, la culture, l'argent, la mode, la sociabilité Norbert Elias (sociologie) sur les sociétés occidentales, les mœurs, le corps, la violence, le sport André Leroi-Gourhan (anthropologie, paléontologie) sur l'art et les techniques Roland Barthes (Sémiotique, linguistique) sur la mode, l'art, le langage et la culture Maurice Godelier (anthropologie) sur la famille et la parenté François Cheng (poèsie

commence a être étudié qu'à partir de 1964 par André Leroi-Gourhan. Les datations montrent une occupation