Anglo-Saxons

lui, sur-représente la majorité et sous-représente les minorités. On distingue donc deux types de scrutin majoritaire uninominal, celui à un et celui à deux tours. En France on pratique le scrutin majoritaire à deux tours alors que dans les pays anglo-saxons on pratique le scrutin majoritaire à un tour, ce qui bien sûr à des conséquences très différentes. Le scrutin uninominal à un tour est pertinent là où le bipartisme est de rigueur, tandis que le scrutin uninominal à deux tours est pertinent là

télévision sont projetés à des groupes choisis au hasard dans la rue et rassemblés dans une tente -souffre de nombreuses imperfections. Là encore l’étude ne conclut pas à un rôle décisif des médias dans les décisions de vote. Récemment, dans les pays anglo-saxons se sont développés des travaux portant sur les mécanismes de recherche et d’acquisition de l’information. Partant de l’hypothèse d’un citoyen actif, progressant à travers les médias afin de se « faire une opinion » avant de voter, certains travaux

l'indépendance nécessaire, d'où le critère de la richesse). Même si le suffrage universel n'est pas contraire, il ne va pas de soi (dans les pays anglo-saxons, le suffrage, à l'origine très limité, a peu à peu été étendu). La souveraineté nationale entraine une exclusion de la démocratie directe et le suffrage est davantage une fonction qu'un droit. Les pays anglo-saxons (en particulier les États-Unis) basèrent leurs régimes institutionnels sur cette théorie. L'application française de la souveraineté

involontaire puisqu’elles conduisent à la fixation d’un taux de salaire supérieur au salaire d’équilibre (celui qui égalise l’offre et la demande de travail). La flexibilité est donc une des solutions pouvant résorber le chômage. Ainsi, les pays anglo-saxons tels que le Royaume-Uni et les Etats-Unis, qui ont un marché du travail très déréglementé, connaissent également un taux de chômage faible. En effet, en 1999, l’indicateur de flexibilité conventionnelle (qui comprend l’ajustement quantitatif de

ou croyances. Barème d’incertitude : Pays de culture latine, France Belgique, Portugal Espagne Italie Amérique Latine ont un score assez élevé de contrôle d’incertitude. Japon Allemagne très fort contrôle de l’incertitude. Les pays Anglo-Saxons, Scandinavie, Danemark, Suède, inde très faible contrôle de l’incertitude, l’Afrique également. Relié à la manière dont le pays gère les entreprises, ces pays ont besoin de règles formelles pour assurer leur bon fonctionnement. C’est ce qui va

études précédentes ont confirmé cette relation dans un contexte anglo-saxon marqué par une dilution de l’actionnariat. L’intérêt de notre étude est de tester cette relation en l’existence de différences institutionnelles importantes. En effet, l’actionnariat français est caractérisé par une forte concentration du capital (La porta et al (1999)), Faccio et al. (2002)) et une faible protection des investisseurs par rapport aux pays anglo-saxons (La Porta et al. (1998, 2000)). Premièrement, à l’instar des

distance hiérarchique élevée : →Pays latins européens - France - Belgique - Italie - Espagne →Pays d’Amérique du Sud →Pays arabes →Pays d’Afrique →Pays à distance hiérarchique faible : - pays germaniques - pays scandinaves - pays anglo-saxons ►Les entreprises des pays caractérisés par une distance hiérarchique : •élevée privilégient une politique de centralisation organisée autour d’une structure pyramidale avec un encadrement imposant •faible privilégient une politique de décentralisation

philosophe assez discret. Il faut dire qu’on n’a pas nécessairement le choix de l’être quand, pendant plus de quarante ans, on a étudié la philosophie de Wittgenstein, le pragmatisme et la philosophie anglo-saxonne. La France a ses modes en philosophie et il n’y a jamais été pensable que la philosophie anglo-saxonne puisse en devenir une.  « On ne doit pas juger les hommes d’après leurs opinions, mais d’après ce que les opinions font d’eux », écrivait Lichtenberg. Lorsqu’il s’agit de la foi et de la croyance

évolution en conscience. En revanche, la béance noire de la porte même du temple ne permet pas de voir s’il y a continuité dudit pavé à l’intérieur de l’édifice. Dans les rites de type Ancien, la situation est notablement différente. Ainsi, chez les Anglo-Saxons, le Pavé Mosaïque fait-il partie intégrante de la Loge, dont il recouvre en général le sol. Au cours des cérémonies, les Frères (et sœurs) évolueront ainsi sur celui-ci ou plutôt au dessus de celui-ci. De plus, les Planches Tracées, illustrations

ont un même dénominateur commun. Cette unification relative se fait par l’intermédiaire de standard qui n’est pas nécessairement de nature franco francaise mais par une évo progressive de la vision anglo saxonne du procès. On voit en effet apparaitre des éléments marqués par la culture anglo saxonne. L’approche est subjective : c’est le pressentiment de l’opinion qui prévaut.