Annales Sur Vie Politique

majeur : répartition des revenus • réalité évolutive • formes/étapes du capitalisme On ne peut pas réduire le capitalisme à un système économique : C'est une logique sociale complexe impliquant l'ensemble des dimensions du « social » (économie, politique, droit, idéologie, culture, éthique, …) Réalité nationale et mondiale fondée sur des inégalités entre nations. 1.3. Capitalisme : quand ? 1500 – 1945 cf document 1 : tableau de périodisation 2 grandes ruptures économiques : • Révolution

délégation de la fédération des maires des villes moyennes rencontrait le ministre de la Culture et de la Communication, Frédéric Mitterrand. Au cours de cette rencontre les maires des villes moyennes ont rappelé leurs engagements forts en matières de politique culturelle locale. L’événement peut paraître anecdotique mais il est représentatif des efforts mis en œuvre par les maires des villes moyennes pour voir leurs fiefs considérés comme autre chose qu’un espace résiduel. Villes aux définitions plurielles

de l’école des Annales C’est le point de vue d’historiens français qui se sont regroupés à partir de la fin des années 20 autour d’une revue très prestigieuse « la revue des Annales ». Elle a été crée à la fin des années 20 à Strasbourg par de jeunes universitaires. Les chefs de file de cette école sont Lucien Febvre (1878-1956) et Marc Bloch (1886-1944). La revue des annales a changé de nom à plusieurs reprises : appelée annales des sciences économiques tout d’abord puis annales des sciences économiques

Fiche technique : La Politique de la Ville : les enjeux d’une action publique conjointe VIEILLE-MARCHISET GILLES : Maître de conférence habilité. Laboratoire de sociologie et d’anthropologie de l’Université de Franche-Comté. En France, la Politique de la Ville est une administration de mission, qui s’est progressivement mise en place à la fin du vingtième siècle. D’abord dénommée Développement social des quartiers (DSQ), cette action publique se nomme ensuite Politique de la Ville, avant d’être

LA CONSTRUCTION PUBLIQUE DES ÉQUIPEMENTS SPORTIFS ASPECTS HISTORIQUE, POLITIQUE ET SPATIAL Marc Falcoz, Pierre Chifflet C omment les politiques publiques de construction d’équipements sportifs se sont mises en place au cours des cinquante dernières années ? Quels ont été les bâtisseurs de projets sportifs et les logiques de développement du réseau d’équipements sportifs ? Peuton caractériser des périodes successives ? Si l’histoire sportive est couverte par de nombreuses études, le traitement

explorations », et dérive selon toute vraisemblance de la racine indo-européenne *wid- qui signifie voir, ou savoir pour avoir vu[3]. Le mot est introduit en français au début du XIIe siècle avec le sens de « relation des événements marquants d'une vie, d'un règne » ou de « chronique d'un peuple »[4]. Il prend aussi le sens général d'histoire (au sens de récit), polysémie qu'il a conservé jusqu'à ce jour en français comme en allemand. C'est à partir du XIIIe siècle, comme peut en témoigner l'usage

surnaturelle qui détermine la naissance, la vie et la mort d’un individu et de la communauté). Conséquence : ôte une part de liberté à l’homme. • Croyance religieuse : le christianisme. Intention divine qui déciderait du sort de l’ê h au cours de l’histoire humaine : la Providence. • Marx : conception philosophique d’un sens dans l’Histoire. Théorie dans laquelle on trouve qu’elle a un sens.  « Marx et le matérialisme historique », Critique de l’économie politique , 1859 Selon lui, l’Histoire s’arrêterait

Noir (1830), La Chartreuse de Parme (1839) et Lucien Leuwen (inachevé) ont fait de lui un des grands représentants du roman français au xixe siècle. Thomas More (1478 _1535), est un juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Chancelier du roi Henri VIII, il renonça à sa charge, et fut finalement condamné à mort en raison de son refus de reconnaître l'autorité religieuse que s'était arrogée le roi. Grand ami d'Érasme, érudit, philanthrope, il participa pleinement

journaux français, on chante la Marseillaise, un club politique est fondé au séminaire où étudient des Montbéliardais républicains9. Dans l'album de Hegel figurent des inscriptions comme « Vive la liberté !! » ou « Vive Jean-Jacques ! », l'auteur du Contrat social passant alors pour son héros10. Hölderlin inscrit un vers de Goethe avec la formule grecque « hen kai pan » (« l'un et le tout ») qui est le symbole du panthéisme11. Hegel est demeuré sa vie durant attaché au souvenir de la Révolution de 1789

clan, n’a laissé que des décombres. Les courants sont morts. Les enjeux s’épuisent. Les éléphants sont rentrés dans leur terroir, les jeunes loups dans leur tanière. Le congrès de Reims, comme toutes les cérémonies funèbres, ne laissera dans les annales du socialisme que le triste souvenir d’un enterrement. Désirs d’Avenir a pris, de plein fouet, toutes les tempêtes. Les officiers fanfaronnants des vents porteurs ont quitté le navire. La rumeur a longtemps couru d’un naufrage définitif. L’équipage