Anomie

certains auteurs (Gilles Lipovetsky, Jean Baudrillard…), nous serions en train d’assister à la crise et peut-être à la décomposition du modèle culturel des sociétés industrielles, et tout ce que nous voyons ne serait que signe de décadence : apathie, anomie, individualisme, corruption, délinquance, racisme, exclusion. Dès lors les références culturelles seraient en train de s’affaiblir, de se complexifier fortement, provoquant une atomisation de la société, un hyper-individualisme (Marcel Gauchet), une

les médias. Problèmes posés par le développement de la construction européenne. 30 * SocioLogie * 1. concepts fondamentaux Action, interaction, action collective, mouvements sociaux. Le lien social : socialisation, intégration, exclusion, anomie. Normes, valeurs. Changement social, groupes, segmentation, innovation. Stratification, mobilité, classes. Institutions, pouvoir, domination, négociation. 2. théories Individualisme et holisme. Microsociologie et macrosociologie. Rationalité de l’action

technique,…) B la précarité (caractéristiques + flexibilité/marché externe du travail) II Le travail comme facteur d’intégration A un affaiblissement de son rôle intégrateur (exclusion du marché du travail, pauvreté et disqualification sociale, anomie ; mauvaise insertion professionnelle, affaiblissement des relations de travail et désaffiliation sociale - en lien avec la déstabilisation familiale - ; affaiblissement de la citoyenneté - perte de droits et moindre participation -) B mais le travail

groupales Disputes, conflits Non participation Comportem. malveillants Règles d’apprentissage Refus d’apprentissage Représentations négatives Fayotage Moindre effort Ces comportements peuvent s’expliquer à travers les concepts de : Anomie (déviance involontaire) : certains rejettent ou plutôt ignorent l’appareillage institutionnel réglementaire. Méconnaissance de la règle. Autonomie négative (déviance volontaire) : adhésion à des valeurs différentes de celles de l’école : délinquants

comme une partie à l’intérieur d’un grand tout. Dans les sociétés moderne il y a une conscience de soi qui est forte et qui va en augmentant mais il y a un affaiblissement de l’intégration et de la cohésion sociale. C) Le suicide anomique. Anomie : absence de norme, de règle. Selon Durkheim une corrélation pourrait être établie entre ce qu’il appel « l’action régulatrice de la société » et le volume des suicides. Nous allons voir Durkheim utiliser des variables socio économiques. Durkheim

nombreux. Mais ce n‟est pas le but de notre propos. Ce qui nous occupe pour le moment. Ce qu‟il faut retenir ici, c‟est que, dans la société féodale, le lien entre le 78 groupe et l‟individu est stable et visible, qu‟il n‟y a pas, en ce sens, anomie, que l‟identité du sujet est assez clairement définie, que l‟homme ne vit pas replié sur luimême. Par opposition, la société moderne que Tocqueville observe aux Etats-Unis n‟est pas seulement démocratique ; elle est aussi formée d‟immigrants. C‟est

se divisent le travail. 8. La division du travail anomique. L’augmentation des crises industrielles à l’époque de Durkheim est pour lui le signe d’une pathologie de la division du travail, qu’il attribue au fait que celle-ci est mal “ régulée ” (anomie = insuffisance des normes de régulation sociales). La division du travail est la base de la morale: “ Dans les sociétés supérieures, le devoir n’est pas d’étendre notre activité en surface, mais de la concentrer et de la spécialiser. Nous devons

théorie et expérience) ANARCHIE : état d’une société privée de gouvernement. L’anarchisme comme doctrine politique prône la suppression de toute autorité « Ni Dieu, ni maître »), à cause de la valeur souveraine de l’individu naturellement bon. ANOMIE : absence de loi, d'organisation ou de coordination sociale génératrice de désordre. ANTHROPOCENTRISME : littéralement, considérer l'homme comme centre de toute chose. ANTHROPOMORPHISME : littéralement, fait de donner une forme humaine à un être

montre que l’on assiste à une individualisation ou à une « privatisation du religieux » : on parle de « religion à la carte » ou de « bricolage religieux ». La plupart des travaux sociologiques infirment aussi l’idée d’une crise de la famille ou d’une anomie familiale. Certes, là encore, l’individu (enfant, conjoint etc.) voit ses droits et ses libertés se renforcer et, dans une certaine mesure on assiste à un phénomène de désinstitutionalisation de la famille. Mais d’un autre côté, l’importance sociale

réponse rationnelle à l’arbitraire se développant autours des zones de pouvoir parallèle => appel à plus de réglementation pour contrer ces détournements • Reynaud : la crise bureaucratique est avant tout un déficit de régulation, elle est une anomie ⇨ la crise bureaucratique est une régulation qui repose sur le développement du contentieux et sur la centralisation de ce contentieux • Le changement à la française ⇨ il suppose une grande crise qui secoue