Anomie

la propriété la remise en cause de l’autorité patriarcale Tarde Goûts, manières d’être Innovation et imitation freins à l’innovation, Durkheim La morphologie sociale, les institutions La division du travail social, des normes et valeurs Anomie Lévi-Strauss Rapports de parenté Prohibition de l’inceste, mythes, rites Influence exogène Boudon Ordre social équilibré Anticipations raisonnables Dysfonctionnements dûs à l’agrégation Bourdieu Positions familiales Stratégies matrimoniales

décoloniser l'enfant. Socio-psychanalyse de l'autorité, , Paris, P.B. Payot, 1971, rééd. 1974. Mérand R., Questions pédagogiques sur la motivation. Pédagogie de la motivation en question, CPS information, FSGT, mai 1979. Merton R.-K., Social structure and anomie, American sociological review, 1938, n°3, p.672.682. Meunier R., Les jeux, une innovation dans les projets d'amélioration du régime des lycéens en France à la fin du XIX° siècle, in FFEPGV, p.83.94. Mialaret G., Traité des sciences pédagogiques, Paris

populaire 2.4. Processus d’acculturation 3. Socialisation, interactions et construction du monde social 3.1. Socialisation familiale, scolaire, professionnelle, par le groupe des pairs 3.2. Traditions d’études de la socialisation (intégration et anomie, habitus et stratégie, civilisation et individuation 3.3. Normes, règles, coutumes, déviance 3.4. Action individuelle et ordre social, interactions et ordre social 4. Classes, stratification et mobilité sociale 4.1. Classe, statut, groupe d’appartenance

d’intégration ont connu, depuis un demi-siècle environ, des mutations qui ont remis en cause leur capacité à remplir leur solidarité MOTS CLÉS ANOMIE Concept sociologique désignant l’absence ou la faiblesse des normes sociales qui encadrent les comportements des individus et se traduisant par un dérèglement social. Les guerres et les crises économiques engendrent une anomie. fonction intégratrice : les formes familiales se sont diversifiées, la baisse du rôle du mariage et la montée du divorce conduisent

la solidarité organique (organisée) qui prévaut dans les sociétés modernes. Explication : avec la disparition des régulations traditionnelles (affaiblissement de l’emprise des normes sociales sur les conduites individuelles, appelée par DURKHEIM, anomie), les individus se trouvent dans une situation où leurs désirs ne sont plus limités par la société. Ils perdent alors leurs repères sociaux, d’où le développement de comportements témoignant de la désorganisation sociale, tels le suicide, le crime

non normative. I. Les droits-autonomie Il s'agit des droits-libertés. Il vaut mieux parler de droit vu la difficulté de distinction avec liberté. La notion d'autonomie permet de ne pas confondre. La liberté est une autonomie et non une anomie. Anomie : absence de règles. La liberté n'est pas une absence de règle. Autonomie : sujet de la liberté qui se donne à lui-même une règle. Il se donne des règles de comportement en fonction de ses fins. Il est il choisit librement des moyens pour arriver

développement industriel au sein de la société moderne. La société traditionnelle est immunisée contre ce phénomène, elle est plus stable et est régit par des normes. L’anomie peut être de nature conjugale avec le divorce le taux de suicide augmente. Anomie doit être amenée à l’idée d’isolement social du fait d’un dérèglement social, la société ne peut plus intégrer tous ses membres. Les individus les plus isolés adoptent un comportement déviant. Durkheim est favorable au développement des groupes intermédiaires

représentations21, des intentions humaines, des motivations, de calculs et ne se bornent pas à réagir aux stimulations de l’environnement. ► La méthode compréhensive vise à reconstruire le sens que les individus assignent à leurs activités. 19 Anomie : état social caractérisé par l’incertitude, l’incohérence ou la transformation injustifiée des règles sociales qui sont ordinairement tenues pour légitimes et qui guident les conduites ainsi que les aspirations individuelles. Elle oscille entre l’analyse

trouver une place au sein du groupe ? Les figures de la foule identifiées par Walter Benjamin dans des témoignages et réflexions sur son époque, la catégorisation des « comportements de masse » chez Elias Canetti ou encore la conceptualisation de l’« anomie » par Émile Durkheim, l’un des fondateurs de la sociologie, seront autant de références qui nous permettront d’analyser ce phénomène de communauté. Nous verrons ensuite comment le philosophe Jacques Rancière renverse cette perception pour voir dans

privatisées, au moins en partie. norme Une norme est une règle ou un modèle de conduite propre à un groupe ou à une société et légitimée par des valeurs. Le non-respect des normes (la déviance) entraîne des sanctions. L’absence de norme est appelée anomie. Dans l’analyse d’E. Durkheim, le terme d’anomie qualifie l’état d’une société dans laquelle la régulation sociale n’est plus assurée ; il n’y a plus de règles sociales susceptibles de guider les conduites individuelles. obligation Une obligation