Anomie

définissant comme étant à son service, et les empêchant de disposer d’eux-mêmes selon leur volonté propre. (Moindre cohésion: protestants, habitants des villes, travailleurs industriels, célibataires,...) Le suicide anomique : Faible régulation. Anomie : manque/absence de normes. Une insuffisance de régulation des aspirations individuelles (manque de règles sociales). Ce type de suicide est causé par Excès Défaut Intégration Altruiste Egoïste Régulation Fataliste Anomique 7 Introduction

juste, du légitime et du normal) a pour effet de « libérer » les besoins illimités qui réapparaissent, causant ainsi tourments et mécontentements, et pouvant mener au suicide. Et ce n’est pas un hasard si à l’origine, au XVIème siècle, le terme « anomie » signifiait chez les philosophes anglais « mépris de la loi de Dieu ». B. La compréhension de la rationalité de l’activité sociale Max Weber définit la sociologie comme une « science qui se propose de comprendre par interprétation l’activité sociale

différente de celle du monde ouvrier, elle est portée par le monde du intellectuel. Toutes les écoles sociologiques s'organisent autour de la critique du capitalisme. Chacun dans son domaine et dans son langage va critiquer le capitalisme. Durkheim : anomie : dérégulation provoquée par la société industrielle. VÉRIFIER DÉFINITION Le capitalisme jusque dans les années 60 s'est alimenté de ces 2 formes de critique. La critique arrivait à exister aux cotés du mode d'organisation du capitalisme. À partir

tellement exalté les résultats qu’on a dénigré les moyens et cela crée une dysfonction. On se moque de comment ils vont parvenir à leur fin, ce qui compte ce sont les résultats or dysfonctions => résultats ne seront pas d'une grde qualité. RMQ : anomie différente de Durkheim qui y voit une absence totale de normes - L’hyper-conformisme : on suit les règles à la lettre à tel point que si un acte de bon sens est conseillé à être exécuté dans un contexte particulier, on ne le fera quand même

des « besoins illimités et insatiables de l'individu » que la société doit régler étroitement, toute perturbation sociale (« heureuse ou douloureuse ») provoquant inévitablement un dérèglement qui précipite un certain nombre d'individus dans une « anomie » destructrice (Durkheim, 1897, 272-282). Trente ans plus tard, Halbwachs se montre plus précis dans la définition même d'une crise économique, dans sa mesure et dans celle de ses impacts (Halbwachs, 1930, 356 sqq.). Le degré d'industrialisation d'un

solidarité organique (organisée) qui prévaut dans les sociétés modernes. Explication : avec la disparition des régulations traditionnelles (affaiblissement de l’emprise des normes sociales sur les conduites individuelles, appelée par DURKHEIM, anomie), les individus se trouvent dans une situation où leurs désirs ne sont plus limités par la société. Ils perdent alors leurs repères sociaux, d’où le développement de comportements témoignant de la désorganisation sociale, tels le suicide, le crime

relations sociales, que laisse réémerger la notion communautaire. La famille serait donc un de ces groupe reposant sur des liens autrement basés que sur l’intérêt. MARCEL MAUSS (1872-1950) L’anomie isole les individus qui par manque d’intégration (anomie) perdent les repères constitutifs de leur identité personnelle. Le potlatch, cérémonie d’échange en Amérique du Nord, repose sur un mode de relation édifiée sur l’échange ; ici spécifiquement sur le don. Cet intérêt, symbolique et spirituel répond

ce n' est qu' en vue de l' ordre et il provoquerait du désordre si il ne soumettrait pas le premier aux règles qui l' a posées. Dans un Etat de droit les autorités de l' Etat reste autonome ( on se fixe soi même des règles ). Cela s' oppose à l' anomie. L' Etat peut changer les règles mais celles çi peuvent choquer et heurter l' entendement, la morale ( c' est la qu' intervient l' approche matérielle ). L' autorité de l' Etat doit respecter un certains contenu ( certains principes comme les

plus autonomes. Sont alors mis en place des systèmes de régulation qui vont inciter les individus à bien se comporter. Dans les sociétés modernes, il existe une solidarité organique, plus complexe et qui ne fonctionne pas toujours de ce fait. Mais anomies Il existe vis-à-vis de cette solidarité organique, des individus qui sont intégrés mais aussi d’autres qui sont marginaux. Le suicide égoïste est un comportement exemplaire de cette non intégration à la société : l’individus échappe à la régulation

lien social. 3) formes anormal du travail social En situation normal la division du travail produit la règlementation nécessaire, ces tensions sont liées à des formes anormal de la division du travail, deux formes : - division du travail anomiqueanomie c’est l’absence de normes et de règles. Quand la division du travail augmente le manque de cohésion social augmente aussi. L’antagonisme du travail et du capital : guerre des classes, l’anomie peut résulter d’un excès de règlementation. -division