Anthony Giddens

décrire la période historique qui correspond à la nôtre. Postmodernité (Lyotard, 1979), surmodernité (Augé, 1992), hypermodernité (Lipovestky, 2004), seconde modernité (Beck et Grande, 2010), modernité liquide (Bauman, 2000), modernité tardive (Giddens, 1991) ou société du réseau (Castells, 1996). Dans ce mouvement collectif visant à saisir son époque, que ce soit en termes de discontinuités, d’accélérations ou de bouleversements, bien peu interrogent ce rapport particulier à l’histoire qui fonde

méfier des petites ruses dotées d’un grand pouvoir. * Les institutions sociales disciplinent aussi les individus (écoles, monastères et couvent, et société de manière plus générale). 2.4 pacification interne et guerre * Anthony Giddens (sociologue britannique), The nation-state and violence, 1981. * « Parallèlement à la constitution d’une armée permanente, on observe un processus de pacification interne » / Développement de la police. * Pacification de sociétés par le

retravaillées » par les acteurs. Aussi souscrivons-nous à l’idée que les dimensions institutionnelles (structures) - dont la déontologie en constitue l’une des manifestations - et les dimensions pratiques (actions) sont dans des rapports de circularité (Giddens, 1987). Dans cette perspective, nous montrerons que l’équité, la neutralité et la responsabilisation sont des principes récurrents et incontournables pour circonscrire le champ de la médiation par rapport aux autres modes de régulation. Nous nous

des formulations paradoxales qui cherchent à illustrer la complexité du social (voir aussi Yves Barel). [4] L'analogie avec l'image du "camion fou" développée par Anthony Giddens pour illustrer la phase actuelle de la modernité est frappante (Les Conséquences de la modernité, 1990). [5] On retrouve là encore un thème cher à Giddens. [6] "Certes il y a dans toute les sociétés, quelques soient les formes qu'ils prennent, des éléments régulateur de comportement. Mais dans beaucoup de sociétés occidentales

la réduction du crime consécutive à la mise en application de ces propositions compenserait largement les coûts économiques et sociaux. Extrait du site Catallaxia 133. Le social-libéralisme Inspiré de la « troisième voie » prônée par A. Giddens, le social-libéralisme est davantage une doctrine qu’une véritable théorie économique. Il cherche à « rénover » la social-démocratie européenne par la mise en avant d’un équilibre entre efficacité et équité. Dans cette optique, l’efficacité économique

Sociologie : Résumé Partie 1 : Qu'est ce que la sociologie ? Définition : « La sociologie consiste en l'étude de la vie sociale, des groupes et des sociétés .» (Anthony Giddens, 1999). On peut aussi définir la sociologie comme la connaissance scientifique des phénomènes sociaux. La sociologie ne peut s'expliquer autrement que par la sociologie : le social s'explique par le social. Sens commun : Ensemble des croyances ou opinions largement partagées par les membres d'une société. Pour faire

se méfier des petites ruses dotées d’un grand pouvoir. * Les institutions sociales disciplinent aussi les individus (écoles, monastères et couvent, et société de manière plus générale). 1-4. Pacification interne et guerre * Anthony Giddens (sociologue britannique), The nation-state and violence, 1981. * « Parallèlement à la constitution d’une armée permanente, on observe un processus de pacification interne » / Développement de la police. * Pacification de sociétés par le

tentative de dépasser les oppositions entre individualisme et structuralisme, ou entre objectivisme et subjectivisme. On trouve aussi, dans une autre référence clé de la sociologie contemporaine, la théorie de la structuration sociale exposée par Anthony Giddens dans The Constitution of Society (la Constitution de la société, 1984), une tentative novatrice de surmonter les impasses théoriques de la discipline. La sociologie critique et le marxisme jouent aussi un rôle important dans la seconde moitié

Lumières. Toutefois, d’autres secteurs des « nouvelles sociologies » se sont intéressés, dans une inspiration plus herméneutique, aux aspects positifs des traditions héritées et des attachements au monde. Si l’on reprend les catégories avancées par Anthony Giddens [1987] pour définir ce qu’il appelle « la dualité du structurel », les formes sociales issues du passé doivent être appréhendées sous un double aspect : contraignantes et habilitantes [p. 226], porteuses d’entraves mais aussi de compétences. La

traditionalepidemiology and appliedmedical anthropology. circumstances,but it is an Dengue is not a disease unique to posttransition of the kind of "new" disease problemthat societies in transitionmust example face. Institutionalfeatures of modernity (Giddens 1990) such as international tradeand travel and high urbandensity with few communityservices, resulting in water storing and garbageaccumulation,have led to a resurgenceof dengue. At the same time, because dengue is not life-threatening the disease