Anthropologie Philosophique Et Religieuse

essentielles qui le constituent (sacralité de la vie, dignité fondamentale, aptitude naturelle à la liberté). À partir des travaux d’Étienne Picard (v. bibliographie), il est possible de l’exposer brièvement. Des principes fondateurs, « une certaine anthropologie qui se tient au fondement de notre Droit », « une conception de l’humanité » constituent la source de la fondamentalité. « Ce n’est donc pas tant le droit qui est fondamental : c’est plutôt une fondamentalité qui le touche mais qui le dépasse

légende transmise depuis Hincmar archevêque de Reims au ixe siècle10 En accentuant la fonction religieuse du sacre qui célébrait la rencontre entre la providence divine et la légitimité dynastique on infléchissait la signifi cation originelle constitutive du rite dans son élément électif opposition entre la valeur légale de la cérémonie fondamentalement remise en cause et sa nécessité symbolique et religieuse allait se retrouver dans toute la série de cons tructions doctrinales et juridiques élaborées

s'accorder sur un bien commun imaginaire. Les passions sont combattues par d'autres passions, d'où la crainte des lois. Le bien se fait synonyme de bon relatif à des lois établies par convention comme production imaginaire. Il y a bien là une anthropologie (Spinoza). • Genèse La gloire et l'orgueil ne sont que le résultat des passions primitives (la reproduction de l'espèce n'étant qu'épisodique et sans valeur morale). Pour opérer le passage à l'état civil, l'instinct de conservation

Manifeste pour l’art contemporain, Grasset-Adam Biro, 2003. 18/518 FÉERIES ANATOMIQUES. Généalogie du corps faustien, Grasset, 2003, LGF, 2004. ÉPIPHANIE DE LA SÉPARATION, La peinture de Gilles Aillaud, Galilée, 2004. LA COMMUNAUTÉ PHILOSOPHIQUE, Manifeste pour l’Université populaire, Galilée, 2004. Journal hédoniste : LE DÉSIR D’ÊTRE UN VOLCAN, Grasset, 1996. LGF, 1998. LES VERTUS DE LA FOUDRE, Grasset, 1998. LGF, 2000. L'ARCHIPEL DES COMÈTES, Grasset, 2001. LGF, 2002. LA LUEUR

les choses que de les renvoyer à une religion, à une idéologie, à une conviction. Si j'observe le terrorisme, c'est l'acte terroriste en tant que fracture d'une puissance mondiale. Cela peut venir de n'importe où, et qu'il y ait des convictions religieuses derrière ne m'intéresse pas. La résurgence des discours ethniques, religieux, linguistiques montre que quelque chose se crispe, se cristallise contre l'hégémonie, contre « l'empire », contre cette pensée unique, cette puissance unique. D'aucuns

niveau macro-démographique dans des questions de populations à nourrir… * Il ne faut pas oublier la dimension sociologique ; une chose les discours et les théories, une autre les pratiques réelles. * Il faut aussi tenir compte des questions philosophiques qui surgissent des pratiques contraceptives ou qui les sous-tendent (importance de la spontanéité, maîtrise de la fécondité, état quasi permanent de stérilité chez la femme, …). * Il en va aussi du sens des relations sexuelles. * L’Eglise

comédie au XVIIIe siècle dans Le Bûcher d'Hercule; cf. Le roman du poète, (Joyce, Rilke, Cendrars), éd. Champion, 1996; cf. « Les semences du temps », Destin et tragédie, Didier érudition, 1998, où alternent des modèles d'inspiration esthétique et philosophique). On notera, dans le cas des études de Jean Rousset, que l'élaboration d'un modèle relativise le problème du corpus, Il faut un nombre significatif de textes, mais d'autres textes peuvent être convoqués par le lecteur : ils le seront à titre de

urbaine Glossaire de géographie Grands domaines biogéographiques Géographie humaine Géographie physique Hétérotopie Information géographique Insularité Interface en géographie Lieu Maillage Modèle christallérien Médiance Métropolisation Non- lieu (anthropologie) Nordicité Organisation de l'espace Paysage Pergélisol 1 1 2 3 4 5 6 7 10 11 11 14 14 19 20 20 21 28 28 29 31 33 36 36 37 38 38 47 48 50 51 54 55 63 Plate- forme multimodale Polarisation (géographie) Polémosystème Périphérie Région Seuil (géographie)

fondamentale arrêtée de manière solennelle par le souverain et destinée à poser une règle intangible dans les domaines politique ou religieux. Notons que l’idée de sanction est liée à celle d’humanité. « “Sanction”, écrit M. Bernès dans le Vocabulaire philosophique d’A. Lalande, veut dire “sceau” ou “garantie d’efficacité” pour une règle (…) impliquant une possibilité de réalisation seulement ou (à plus forte raison) dont la réalisation, étant désirable, est contingente. Il n’est point de sanctions, pour

se base sur la méthode scientifique pour élaborer un corpus de connaissance systématique dont l’objet est la description et l’explication de l’humain. LA DISCIPLINE SCIENTIFIQUE DE LA PSYCHOLOGIE * Ce qui est psychologique était d’abord philosophique. C’est par ses méthodologies et non par ses contenus qu’elle s’est émancipée de la philosophie. Psychologie descriptive et expérimentale. * Les avancements de la biologie permettent l’institution de la psychologie. Paradoxal. * S’est