Anthropologie Technique Modernité

familiale). B. Et les médias ? C’est le fait social important du 19ème siècle. Pourquoi les médias intéressaient ? Signe de modernité. La modernité c’est la mise en relation massive des individus via les médias de masse, mise en relation à distance des individus, dissociation des groupes sociaux & culturels ; repli sur la sphère individuelle et sophistication technique. En 1897 Durkheim a écrit un livre sur le suicide. Il démontre que les médias n’ont pas d’influence directe sur la conscience

François-Bernard Huyghe COMPRENDRE LE POUVOIR STRATÉGIQUE DES MÉDIAS © Eyrolles, 2005. ISBN : 2-7081-3400-0 1 COMMENT LES IDÉES SE PROPAGENT © Eyrolles Notre époque exalte la propagation des idées que la technique semble faciliter. La question du « comment » ne nous préoccupe guère, tant elle semble résolue. C’est oublier qu’une idée est un invisible que son trajet rend visible et que, pour changer le monde, il a fallu le parcourir. Sauf le cas limite de la transmission verbale directe, entre

transformation, à cause d’une économie de subsistance. Il explique que l’analyse démographique et économique est organisée de telle façon qu’elle bloque tout décollage. Pierre Nora « à cette époque l’historiographie tout entière a conquit sa modernité sur l’effacement de l’évènement » => c’est un acte volontaire de l’historien. Voyelle « à trop privilégié la longue durée je me demande si la Révolution française a existé », il attaque par cette citation Furet. En supprimant l’événement on supprime

sciences de l'homme ethnolinguistique, tant au plan des méthodes, des objets de recherche que des préoccupations sociales, conduit un auteur comme A. Tabouret-Keller à plaider pour la construction d’une discipline intégrative qu’elle nomme anthropologie du langage (1997). Quant à la distinction entre sociologie du langage et sociolinguistique, elle fait en France l’objet d’un débat récurrent, ouvert en 1976 par J. Boutet, P. Fiala et J. Simonin-Grumbach et réactualisé dans les colonnes de Langage

la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11) Chapitre 7 : S de la post modernité (10.11) II/ quelques gd mécanisme sociologiques Chapitre 8 : la socialisation (17.11) Chapitre 9 : la consommation (24.12) Chapitre 10 : le pouvoir (01.12) Chapitre 11 : l’action collective (13.12) Pierrelouis.mayaux@sciences-po.org

attentes et perspectives liées au développement. Ceci est d’autant plus important que la mise en œuvre des programmes se déroule dans un contexte ou le taux d’analphabétisme est élevé et où les personnes ne sont pas familières avec le jargon technique, le code du travail, les résultats, les objectifs et les indicateurs propres à l’implantation de programmes d’urgence et de développement. Afin de s’assurer du développement d’approches plus participatives et d’une meilleure adaptation des programmes

d’engagement se distinguent-elles des figures classiques de la glorification, de la dénonciation et de l’injonction ? Peuvent-elles prétendre à une efficacité supérieure ? La conquête par l’art de son autonomie et de son autotélie au cours de la modernité rend-elle la poursuite d’un but hétéronome contradictoire ? Plus généralement, à quelles conditions les visées politiques de l’art ne sont-elles pas chimériques ? Faut-il penser qu’au-delà des intentions explicites des artistes, l’art en tant qu’art

vivait encore un peu en marge des autres peuples du pays. L'école avait bien tente de sédentariser les Gambara. Des efforts colossaux avaient été faits par l'État pour fixer ces populations et les faire entrer dans ce que l'on appelle le train de la modernité. Mais bien peu de Gambara avaient le gout de l'école. Ils préféraient rester dans les grandes plaines du centre du pays ou paissaient leurs milliers de têtes de bétail. Ils s'étaient focalises sur leur langue qui avait la chance de posséder un alphabet

urbaine Glossaire de géographie Grands domaines biogéographiques Géographie humaine Géographie physique Hétérotopie Information géographique Insularité Interface en géographie Lieu Maillage Modèle christallérien Médiance Métropolisation Non- lieu (anthropologie) Nordicité Organisation de l'espace Paysage Pergélisol 1 1 2 3 4 5 6 7 10 11 11 14 14 19 20 20 21 28 28 29 31 33 36 36 37 38 38 47 48 50 51 54 55 63 Plate- forme multimodale Polarisation (géographie) Polémosystème Périphérie Région Seuil (géographie)

téléréalité? La plupart des cours demande de suivre les recettes idéales pour définir ce que c’est. Le prof n’aime pas les recettes donc on aura pas affaire à ça. On va regarder une production médiatique dans un contexte social. On va plus être en anthropologie qu’en communication puisque c’est le contexte qui décide ce qui passe ou non. On va travailler sur les sensibilités au public. PUBLIC + CONTEXTE Objectif : Développer notre capacité d’analyser la culture en fonction de la société. Par exemple