Anthropologie visuelle

Anthropologie du corps Dossier appuyé sur un travail de recherche sur le terrain. Mardi 12 Janvier avant 12 h ! Dès leur naissance, les sciences sociales se sont penchées sur le corps comme objet d’étude. Place du corps en Anthropologie ? Corps révélateur des cultures, des pratiques sociales… A partir du 20ème siècle, les sociologues, anthropologues et historiens ont abordé le « corps » comme révélateur de la vie sociale, des cultures, des normes ou habitus… Le corps : l’élément visible

territoires, Marcel Rocayolo Poétique de la ville, Pierre Sansot La ville au loin, Nancy Les territoires de la communication, Isabelle Paillaud Art de faire, Michel de Certeau Pas à pas, Jean-François Augoyard Introduction : Anthropologie du contemporain Sociologie et anthropologie, Marcel Mauss La morphologie sociale pour lui désigne la science qui étudie, non seulement pour le décrire, mais aussi pour l'expliquer, le substrat matériel des sociétés, c'est à dire la forme qu'elles affectent en s'établissant

semble-t-elle efficace ? (I.) 1. Un plaidoyer pro domo (pour son propre compte) / 2. Une question difficile Soit « Quelle est la visée de ce texte ? » Ou « Quelle est la portée argumentative de ce texte ? » (II.) 1. Une approche de l’homme entre anthropologie et idéologie. / La question philosophique (avec ou sans interrogation métaphysique ?) (I.) Le juge Draper et son épouse dînent face à face « silencieux comme de coutume » (p.182) quand Lady Draper lui dit « de but en blanc » que « ce

Introduction : -Discipline bien paradoxale que la sémiotique : elle est partout. Elle entend occuper un lieu ou viennent converger de nombreuses sciences : anthropologie, sociologie , psychologie sociale, psychologie de la perception et plus largement sciences cognitives, philosophie et spécialement épistémologie, linguistique, disciplines de la communication, De surcroit, elle prétend s’appliquer à des objets si différents que leur énumération ressemble vite à un inventaire à la Prévert

appliquée, de manière un peu lâche, à toute sorte de notations symboliques, essentiellement visuelles, et susceptibles de véhiculer une signification, par exemple les signaux du code de la route, les pictogrammes des lieux publics.] Toutefois, [au sens propre, celui qui prévaut dans les sciences humaines – histoire, linguistique, anthropologie, sociologie – écriture désigne tout système de signes essentiellement visuels, capable d’encoder n’importe quel énoncé linguistique, et donc, de transposer sa matérialité

corps vivant de l’anatomo-politique Le corps vivant échappe par sa nature aux sciences de l’homme qui doivent, dès le rêve, reconnaître au sommeil : Binswanger, avait su, contre Freud, retrouver ce lien entre psychologie et physiologie dans une « anthropologie de l’imaginaire » 1. L’opposition de la médecine mentale et de la médecine organique produit une description évolutive de la maladie tant chez H. J. Jackson, P. Janet et S. Freud. En 1962 les Presses Universitaires de France 2 rééditent sous un

départir de son association au processus de colonisation. Cela a été grandement favorisé par la décolonisation et l’intérêt porté par certains ethnologues au local, à l’ethnographie du proche comme par exemple du paysan Français. (…) c. Anthropologie. Ce terme mérite d’être cité car il prête souvent à confusion. En effet l’anthropologie n’est pas ce que les anglo-saxons appellent « anthropology » et pourtant certains auteurs français utilisent les deux termes comme des synonymes. Le mot

Pour une socio anthropologie de l’Imaginaire.   Georges Bertin.   "Placer l’image au coeur de l’esprit est peut-être le meilleur moyen pour comprendre ses activités"[1] Jean-Jacques Wunenburger,   Mots clefs : imaginaire, mythe, symbolisme, institution, herméneutique, anthropologie. Résumé. Notre temps a repris conscience de l’importance des images symboliques dans la vie mentale ou sociale. Les conduites humaines, les cadres sociaux (dont l’architecture, l’habitat, l’urbanisme, la fête, les moyens

Licence 1 de Sociologie : Introduction aux méthodes en anthropologie L1 – S1 – UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface

Introduction : Il s’agit d’un article de Pierre Dasen, professeur en anthropologie et psychologie interculturelle. Cet article porte sur les représentations sociales de l’adolescence. Il convient donc, pour commencer, de définir d’une part les représentations sociales et d’autre part l’adolescence. Introduit par E. Durkheim, le concept de représentations sociales pourrait se définir ainsi : « Nous avons toujours besoin de savoir à quoi nous en tenir avec le monde qui nous entoure. Il faut bien