Antigone Conflit Garde

matières Contrat de diffusion . . Dédicace . . [Remerciements] . . Édition utilisée . . Introduction . . Première partie Un théâtre des conflits . . Chapitre I - Les espaces de conflit . . 1 - Espace public . . 2 - Espace privé . . Chapitre II. Des conflits d’identité tragiques . . 1 - Conflit entre parents et enfants . . 2 - Conflit entre frères . . 3 - Conflit entre morts et vivants . . Chapitre III - La mise à distance du tragique . . 1 - La construction dramatique . . 2 - Sur la scène tragique

Conclusion : Puisque c'est Athéna qui a été le membres supplémentaire qui a fait penché la balance, la condition d'une justice public c'est l'existence d’Athéna. 2) La distinction entre Dikê et Nomos : C'est dans une autre pièce de théâtre : Antigone de Sophocle. Le mythe est quelque chose qui ne vieillit pas. Déjà au 5eme siècle av JC la pièce est une façon voilé de faire la critique d'un état. Dans le récit d’Antigone, la pièce s'ouvre sur la cité de Thèbes qui a été le théâtre d’affrontement

comment l'exemple français va essaimer, comment d'autres pays vont consacrer les droits de l'homme. Ainsi que la consécration internationale des droits de l'homme et des libertés publiques (Dernière section). Dans les rapports entre les pays, les conflits internationaux portent atteinte aux libertés publiques. Il y a des signes de consolidation de l'idée de libertés publiques et des droits fondamentaux, il y a l'amorce de mécanismes qui en assurent la conservation. Elle se fait à l'échelon international

avec le temps) ; -  droit universel (=qui devrait être adopté par tout les états). Section 1 : Les doctrines du droit naturel. Le droit naturel est une notion qui existe depuis plusieurs siècles. Elle apparait pour la 1ère fois dans Antigone (442 av. J-C) ici, elle met en avant la substance du droit positif.  Le droit naturel va au-delà du droit positif. A partir du Moyen-âge, cette doctrine  resurgit régulièrement mais surtout à partir d’une conception chrétienne. L’église, à cette

Le XXe siècle (1901-2000) [pic] Marc Riboud, Le Peintre de la Tour Eiffel [s.d.] Le vingtième siècle est une période très mouvementée, qui a vu de nombreux conflits et où les découvertes scientifiques se sont succédées à un rythme de plus en plus rapide. Ce qui a surtout marqué le siècle, c’est l’accession de la femme au marché du travail et au droit de vote, phénomène dû en grande partie à la Deuxième Guerre mondiale. Avant la Première Guerre mondiale – la France de 1901 à 1914 [pic]

loi) et le droit naturel (celui qui est inné, c'est-à-dire à l’intérieur de nous même, la conscience). Cette thèse est défendue par Antigone, elle désobéit à Créon en enterrant son frère alors qu'il n'avait pas le droit d'y être. L'opposition entre le droit positif et le droit naturel remonte à l'Antiquité. On voit une doctrine naturelle chez Sophocle avec Antigone. Depuis l’antiquité, le droit naturel varie : tout d’abord, le droit naturel chrétien instauré par saint Thomas D’Aquin. Puis, à la

et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines cités ont connu un régime démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvements aristocratique et démocratique. *la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a un pouvoir très important

droit de la responsabilité, equilibre entre les PATRIMOINE;. Mais aussi des manifestions de la justice distributive sous couvert de la solidarité comme les impôts. La première attitude c'est 'indifférence puis convergence puis conflit Il y a des hypothèses de conflits entre droit et justice parce que le droit n'a pas pour seul mission d'assurer la justice donc son autre objet est d'egalment d'assurer l'ordre et la sécurité Lorsqu'une vente est conclut a un prix trop bas la justice voudrai que

Perséphone, Castor et Pollux viennent au secours de leur soeur Hélène et la ramènent à Sparte. Hélène, devenue adulte et ayant donc épousé Ménélas, est enlevée une seconde fois par Pâris, fils cadet de Priam, roi de Troie, et d’Hécube. Un jour qu’il garde ses troupeaux sur le mont Ida, Pâris voit apparaître devant lui Aphrodite, Athéna et Héra, qui lui demandent de choisir à laquelle d’entre elles doit être remise la « pomme de discorde » – pomme d’or offerte « à la plus belle » par Eris, la déesse

Rien au-dessus de l'Etat. On crée une sorte de personne neutre mais dotée d'un pouvoir total → Dieu mortel (Hobbes) Hegel : Etat mystique Allemagne : concept de la personnalité juridique de l'Etat, puis de sa souveraineté. Doctrine bismarkienne. Conflit entre souveraineté royal et celle populaire au XIX Section 2 : Les fonctions de l'Etat I- l'Etat subsidiaire renvoie au principe de subsidiarité → autorité supérieure se substitue à une autre, car niveau de compétence. Elle peut donc