Antigone Conflit Garde

société de tous les citoyens . Cette cité idéale ne pose que sur la répartition des tâches entre les citoyens , on parle de TRIPARTITION , tenant compte des aptitudes de ceux-ci . Au sommet , on y trouve les philosophes rois , qui sont chargés de la garde intellectuelle de la cité. Ensuite , nous avons les guerriers , qui doivent protéger l'intégrité de la société . Enfin , la tâche , qui est l'une des plus importantes , c'est le maintien matériel de la cité , reservé aux producteurs . Toujours

matière, qui produit la vie par son énergie propre. Bergson parlera d’élan vital, en tant que force créatrice originelle qui s’est développée au cours de l’évolution en de multiples directions divergentes (vie, instinct, intelligence, intuition) qui garde son élan primitif et dont participent toutes les formes de création aussi bien spirituelles que morales et biologiques. De manière générale le vitalisme défend que la vie ne serait pas seulement le résultat de relations physiques et chimiques, mais

un amant et qu'Agamemnon a été assassiné. Il reste à découvrir l'amant et l'assassin. Clytemnestre surgit au moment où le frère et la soeur s'apprêtent à partir. Scène 4 : Électre questionne Clytemnestre, qui nie, sur son amant. La mère met en garde ses enfants sur le danger à vouloir découvrir les secrets puis demande un tête à tête avec Électre. Scène 5 : Seules face à face, Clytemnestre et Électre vont lutter, l'une pour obtenir des aveux, l'autre pour se disculper. Alors que Clytemnestre

et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines cités ont connu un régime démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. *la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle a

Belles-Lettres, 1927 : Gallimard. 1962. De l'’’Hippolyte’’ d'Euripide dérivent les diverses tragédies intitulées ‘’Phèdre’’ et ‘’Phèdre et Hippolyte’’, qui apparurent dans plusieurs littératures. Commentaire Phèdre et Hippolyte sont victimes d'un conflit divin entre Artémis et Aphrodite, où ils ne sont pas pour grand-chose. La pièce a inspiré “Phèdre” de Racine. _________________________________________________________________________________ “Andromaque” (-426) Tragédie ANDROMAQUE. Tragédie du

retrouvee deja dans lun des rands textes du teathre classique (antigone de sophocle : antigone est une jeune femme qui a pedu 2 freres a la guerre , et Creon a pose une loi interdisant d’enterrer les gens morts a la guerre en se battant contre lui , Crean le roi va a lencontre dune loi fondamentale , et tte personne qui violerait cette interdiction serait condamne a mort , Antigone enterre ses freres quitte a violer la loi positive , Antigone fait prevaloir ce quelle considere comme son droit naturel

l'Occident et l'Orient. Située à équidistance de l'Europe, de l'Asie mineure et de l'Afrique, elle occupe une position géographique qui lui confère une riche histoire tandis que sa position stratégique lui vaut d'avoir été le terrain de nombreux conflits entre peuples en vue du contrôle de la Méditerranée. Partie intégrante de la Grèce de nos jours, la Crète n'est pourtant réunie à celle-ci que depuis 1913. Habitée au moins depuis leNéolithique, la Crète est le berceau de la civilisation minoenne qui

critères généraux  p.97 Les deux critères fondamentaux  p.98 - Corollaires  p.100 - Au-delà du bon et du mauvais goût  p.107 - Le kitschounet  p.108 - Un kitsch désuet  p.111 - Obsolescence du kitsch  p.114 - Le kitsch à travers le temps  p.117 - Avant-garde du kitsch   p.119 - Le kitsch artistique  p.121 - Tout est kitsch  p.122 - Les coefficients du kitsch  p.123 - Le pop: ironie de la consommation  p.126 - Le camp: une sensibilité particulière  p.128 - Le trash: revendiquons le mauvais goût  p.130

faits ne montrent pas grand chose. C'est nous qui plaquons sur des observations des « démonstrations ». C'est toute la différence bien connue entre causalité et corrélation. Exemples : Keynes, List, Carey, Smith, … Une devise ancienne nous met en garde contre ces erreurs de raisonnement : Post hoc, ergo propter hoc (A la suite de cela, donc à cause de cela). Formule par laquelle on désignait, dans les disputes de la scolastique, l'erreur qui consiste à prendre pour cause ce qui n'est pas cause

du citoyen (1789) 1.5.4 Déclaration universelle des droits de l'homme (1948) 1.5.5 Convention européenne des droits de l'homme (1950) 1.5.6 Développements ultérieurs 2 Concept en extension 2.1 Première génération 2.2 Deuxième génération 2.3 Conflit entre première et deuxième génération 2.4 D'autres générations ? 2.4.1 Droits de troisième génération 2.4.2 Droits de quatrième génération 3 Aspects institutionnels et juridiques 3.1 Droits de l'homme et démocratie 3.2 Droits de l'homme et État