Antigone Conflit Garde

§5. Le critère de la hiérarchie entre droits et libertés fondamentaux. Il n’y a pas de classification en soi qui soit meilleure qu’une autre. Toutes les hiérarchies sont contestables. Il y a des conflits entre des droits et des libertés ce qui amène le juge à trancher. Pour régler le conflit, le juge doit faire prévaloir les droits et les libertés les plus importantes quand cela est possible. Des textes élaborent des hiérarchies : - Selon l’article du Préambule du PIDCP : « les droits

Roncevaux : Roland et son compagnon le chevalier Olivier meurent dans la bataille et beaucoup de Sarrasins et de Français aussi. 3. La vengeance de Charlemagne sur les Sarrasins: Roland avait sonné du cor pour que Charlemagne vienne aider l’arrière-garde mais quand ses armées arrivèrent, Roland était déjà mort. Charlemagne venge alors son neveu en battant les Sarrasins. 4. Le jugement de Ganelon: Après la bataille, Charlemagne fait juger Ganelon qui est condamné à mourir écartelé. La chanson de Roland

exprimée). 1 Exemples : • 2 3 4 5 6 7 8 La capitale du Sénégal est surpeuplée alors que l’intérieur du pays est presque vide. Les pêcheurs vont en mer en dépit du mauvais temps. Loin de s’affoler face aux nombreux blessés, le sapeur garde son sang froid. Tout en étant malade, cet homme va au bureau. Au lieu d’envoyer ce courrier dans mon email, balancez-le dans celui du patron. On a beau interdire aux passants d’uriner contre le mur, ils continuent à le faire. Pour que ton tableau soit

est exprimée). 1 2 3 4 5 6 7 8 La capitale du Sénégal est surpeuplée alors que l’intérieur du pays est presque vide. Les pêcheurs vont en mer en dépit du mauvais temps. Loin de s’affoler face aux nombreux blessés, le sapeur garde son sang froid. Tout en étant malade, cet homme va au bureau. Au lieu d’envoyer ce courrier dans mon email, balancez-le dans celui du patron. On a beau interdire aux passants d’uriner contre le mur, ils continuent à le faire. Pour que ton

d'études (direction d'études : Les institutions philosophiques). Je n'ai pu encore préparer pour leur publication les matériaux mis en œuvre dans ce séminaire. J'en rappelle seulement le principal argument au cours de cette préface. Mais puisque j'en garde le titre et que celui-ci définit l'horizon de ce recueil, qu'on me permette ici de reproduire Préface tient en réserve, les capitalisant ainsi dans ses plis, prêt à les faire valoir et plus, une multiplicité de sens possibles. On devrait commencer

juridiques. § 2 : Le droit est une science pratique. Les philosophes distinguent l’intellect spéculatif (il vise l’absolu, la vérité, la métaphysique) de l’intellect pratique (les sciences visent l’art de prendre les décisions, l’art de résoudre les conflits sociaux). Pourquoi y a t-il de l’existence à la place du rien ? La littérature de l’Europe commence au VIIème siècle avant notre ère, en Grèce avec les poèmes d’Omer L’illiade et odyssée. *dikt = art d’en finir avec une situation conflictuelle

siècle) va présenter une formule synthétique: c'est une diarchie fonctionnelle équilibrée. (voir citation): le temporel qui appartient à l'empereur et le spirituel qui appartient à l'Eglise. Deux séries de facteurs vont se conjuguer pour provoquer un conflit durable entre les deux pouvoirs: le problème théologico-politique. Le sens de cette lutte est le sens d'une prééminence de l'Eglise sur les pouvoirs temporels. Il y a d'abord un facteur conjoncturel qui entraine la prééminence de l'Eglise: la chute

PLATON : découvrir ce qui est juste. Le droit s’identifie à la justice. ARISTOTE : droit s’inspire de l’harmonie de l’ordre naturel. Est juste ce qui est conforme à l’ordre naturel. « Donner à chacun ce qui lui est du ». SOPHOCLE : Antigone Il y a tjrs des conflits entre droit naturel et droit existant, (ex : désobéissance civile, OGM etc...) Doctrine chrétienne et théologienne: ST AUGUSTAIN=> il existe le droit de profane (des hommes) qui est du droit qui résulte de justice et morale (des

plusieurs approches possibles. 1§ -Les fondements naturels de la règle de droit : L’école du droit naturel apparait dans l’antiquité, dans une pièce de Sophocle, Antigone qui relève l’existence du fondement naturel de la loi. En effet le roi, a massacré ses opposants au royaume et avait interdit l’inhumation de ses opposants. Antigone brave l’interdit et donne une sépulture à son frère. Elle se justifie en invoquant les lois inébranlables tacites des dieux. Cicéron explique quant à lui que le droit

: Le Jusnaturalisme est l'affirmation d'une valeur au dessus du droit positif, c'est un droit au dessus du droit. L'homme peut toujours invoquer ce droit pour combattre l'injustice. Sophocle : Le roi Créon a interdit la sépulture de Polynice, Antigone sa soeur désobéit, et l'enterre. « Je ne pensais pas qu'il est assez de force, ton édit, pour violer les divines lois non écrites que personnes ne peut ébranler » Elles ne sont pas d'aujourd'hui ni d'hier mais elle sont éternels et personne ne sait