Antigone Contexte Historique

moite du sang de milliers de victimes. La Yougoslavie, avalée par les guerres civiles, hachée menue en une poignée de nations blessées. Le Croate Oliver Frljić signe une charge explicitement engagée, un manifeste où drames intimes et faits historiques s'enchevêtrent. Voici un théâtre de combat, où l’on multiplie les mises à mort dans un rituel qui rappelle que cette terre est encore moite du sang de milliers de victimes. Questionnement puissant sur la responsabilité individuelle, le spectacle

Cours Beckett I, Fin de Partie INTRO : le sentiment de l'absurde : - lié à un contexte historique et politique : guerres du XXème siècle, Grande Guerre et 2nde GM (génocide, Adorno...), faillite des démocraties t de l'humanisme, retour de la barbarie - lié à un contexte philosophique : Darwin, Nietzsche et mort de Dieu, Freud et trois blessures narcissiques infligées à humanité : scepticisme généralisé, relativisme, déchristianisation et pertes de repères des auteurs : Giraudoux, Camus

de ses livres et articles, et des marques inscrites sur les livres consultés, on peut donc observer le dialogue qu’il a établi avec l’Antiquité classique. C’est à partir de cette analyse que l’on cherchera à comprendre, dans une même perspective historique, comment il a élaboré le concept de complexe d’Œdipe. Ce fut ce concept créé par Freud qui devint, au fil des ans, l’une des lignes de force de la théorie psychanalytique. La relation entre la psychanalyse et l’Antiquité constitue en conséquence

années 75 à 95, il est la meilleure illustration mondiale. Comment utiliser la panoplie ? En tranchant dans le dilemme de l’image et de la vente.  Pourquoi ce dilemme, qui n’a pas toujours existé ?  Comment trancher face à ce dilemme ? Aspect historique : Il faut considérer à propos de l’environnement de la publicité et de la communication dans le monde, il fut un temps où les annonceurs (représentants d’organismes, d’entreprises) qui investissent dans la communication et singulièrement dans la

une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus compétent et qui vient

philosophique qui remonte à Aristote. Idée qu’il existe une loi suprême au dessus des lois humaines à laquelle celles-ci doivent se conformer; c’est-à-dire peu importe le droit réel, il y a au dessus de lui des lois suprêmes qu’on ne peut pas modifier. Ex: Antigone et l’enterrement de son frère. Le droit naturel correspond à un ordre idéal qui résulte de loi presque évidente. Dans cette conception le droit se confond avec la justice; il est ce qui est juste. 1. La doctrine d’Aristote Il

veut objective, on considère l’état comme un objet d’étude sans se poser de question sur où il va ou est-ce qu’il est légitime ou pas? .. On le considère simplement comme une donnée de base du DC. La naissance de l’état moderne c’est une donnée historique, qu’on peut dater approximativement du 16e(l’état n’est pas né au 16e !!! C‘est l‘état moderne). C’est à partir du 16e, avec la philo politique comme Hobbes, Bodin, qu’on commence à réfléchir à la spécificité d’un cadre particulier d’exercice du

fondamentales auxquelles toute législation est supposée se conformer en principe. | Légalisme | Attitude qui consiste à s'en tenir à la lettre de la loi au mépris de l'équité. | Équité | Justice qui tient compte de la particularité des individus et des contextes. Il s'ensuit qu'un jugement d'équité n'est pas une application stricte de la lettre de la loi. Il vise la légitimité au-delà de la stricte légalité. | Discussion Le droit positif a pour caractéristique d'être conventionnel et de varier d'un état

suis-je amoureux ? Jean Racine, Bérénice, v. 1225-1226 TABLE DES MATIÈRES PARTIE I – LE CONTEXTE DE L’ŒUVRE 5 I – ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES 6 1. Chronologie 6 2. Le contexte religieux : Racine et Port-Royal 11 3. Le contexte politique 13 1. La Monarchie absolue 13 2. Racine, historiographe du Roi 14 II – LA VIE DES THÉÂTRES : HISTOIRE D’UNE CONCURRENCE

donc opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Ainsi le concept de droits de l’homme est-il par définition universaliste et égalitaire, incompatible avec les systèmes et les régimes fondés sur la supériorité ou la « vocation historique » d’une caste, d’une race, d’un peuple, d’une croyance, d’une classe ou d’un quelconque groupe social ou individu ; incompatible tout autant avec l’idée que la construction d’une société meilleure justifie l’élimination ou l’oppression de ceux qui