Antigone Creon Argumentation

image concrète à de la réflexion. La métaphore est le meilleur des arguments, c’est un très bel outil de persuasion. La métaphore va prendre notre énoncé, qui sera théorique, et va transformer notre dissertation, discourt en images. Voir texte Antigone -Tempête, elle est partout : cela prend l’eau, le mat craque, le vent siffle, les voiles vont se déchirer… On va de la barque au bateau : il donne plus d’importance aux choses qu’on lui a demandé de gouverner. -Bateau : cramponné à la barre, …

principes qui lui seraient supérieurs (cf. Antigone), mais il est également possible de considérer que certaines lois positives sont l'expression écrite du droit naturel. ANTIGONE "Le duel n'avait apporté aucune décision et le combat reprit. Mais Ménécée n'était pas mort en vain ; les Thébains l'emportèrent enfin et les champions moururent tous, à l'exception du seul Adraste. Il prit la fuite avec les débris de l'armée, qu'il ramena à Athènes. A Thèbes, Créon reprit les rênes du pouvoir ; il fit proclamer

principes qui lui seraient supérieurs (cf. Antigone), mais il est également possible de considérer que certaines lois positives sont l'expression écrite du droit naturel. ANTIGONE "Le duel n'avait apporté aucune décision et le combat reprit. Mais Ménécée n'était pas mort en vain ; les Thébains l'emportèrent enfin et les champions moururent tous, à l'exception du seul Adraste. Il prit la fuite avec les débris de l'armée, qu'il ramena à Athènes. A Thèbes, Créon reprit les rênes du pouvoir ; il fit proclamer

Formation à l’esprit critiqué Méthode de penser rigoureuses permettant une autonomie 3moments : la dissertation (prblm : ce qui fait le prblm dans le sujet) ; la critique (explorer le jugement) ; penser par soi même (construire une opinion argumentation) La quête du protosilogisme : Un philosophe peut parler de tous mais particulièrement de rien. 2) Histoire de la philo. Capable de lire des philosophes .la philo est l’histoire de la philo c’est se demander qui est le 1er philosophes « philosophe

de vue entre Don Juan et Angélique dans la scène 3 de l’acte II. Cet échange commence par une brutale opposition et se termine par la reconnaissance que liberté et fidélité finalement peuvent ne faire qu’un. ∑ Une opposition radicale et une argumentation spécieuse Dans la scène examinée, les deux points de vue sont d’abord diamétralement opposés : Don Juan revendique la liberté de faire tout selon son (bon) plaisir, sans aucune contrainte, c’est-à-dire dans l’absence d’interdits ou la transgression

décisions. Différentes étapes qui peuvent être distinguées, la 1ère n'entraîne pas forcément l'autre. → légitimité d'une décision, d'une loi ou pluralité de lois → légitimité du pouvoir, du gouvernement → légitimité du régime EX: débat entre Antigone et Créon → débat entre loi positive et loi supérieure. Section 1 : le concept catholique de résistance I- les chrétiens dans l'empire romain particularité de leur position : ne veulent pas rendre un culte à l'empereur = le considérer comme un dieu

(p. 166 ES/S et Techno / p. 168 L/ ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Jean Genet, Les Bonnes (p. 184 ES/S et Techno / p. 186 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Anouilh, Antigone (p. 196 ES/S et Techno / p. 198 L/ES/S) • Bernard-Marie Koltès, Roberto Zucco (p. 198 ES/S et Techno / p. 200 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Eugène Ionesco, Rhinocéros • Eugène Ionesco, Notes et contre-notes (p. 216 ES/S et Techno / p. 218 L/ES/S) •

dramatique, les personnages avec leurs noms et leurs relations, les faits majeurs. Il a introduit des variations dans les caractères, les motivations, les comportements de ces personnages. Dans la pièce de Sophocle, Antigone obéit aux Dieux et à la morale en vigueur alors. En désobéissant à Créon, elle accepte son destin, alors que dans la pièce d'Anouilh, elle se transforme en jeune rebelle, révoltée contre l'injustice et l'arbitraire. Son personnage est beaucoup plus politique en 1944: les Dieux ou

* Avant nous des moyens de juger du bien et du mal, juste et de l’injuste : Sophocle le fait à travers la pièce Antigone : * Non pas par intérêt personnel : quelqu’un qui transgresse la loi au nom d’une loi supérieur, on doit obéir à une loi supérieur : * Une des rares loi de la guerre qui s’est appliqué s’est par exemple : les trêves qui permettent * Antigone revendique l’obligation de placer certaines valeurs au dessus du droit positif au point de s’autoriser à transgresser

auquel on adhère » et « le fait que les individus endosse cette proposition soit en mesure d’argumenter cette adhésion de manière complète ou incomplète ». Bronner propose de croiser ces 2 critères dichotomiques pour obtenir en 2006: Argumentation complète Argumentation incomplète Probablement vraie Connaissance scientifique (1) Croyance scientifique issue de la vulgarisation (2) Probablement fausse Idéologies, croyances magico-religieuses, croyances pseudo-scientifiques (3) Superstition magique ou