Antigone Creon Argumentation

: • un ton vindicatif avec des formules accusatrices, souvent sous forme de sentences : « C’est im-pos-si-ble. Je ne laisserai pas un fou sortir en liberté avec Antigone ». J. Cocteau, La Machine infernale, 1934. Créon identifie Œdipe à un fou, en sa présence, • des arguments imposés d’autorité ou en réponse forte à une argumentation déjà formulée : « Baiser ainsi les mains et chatouiller le cœur Et un péché mortel des plus gros qu’il fasse. » Molière, L’École des femmes, 1662. Arnolphe répond

peut transformer, voire transfigurer le réel. Le titre est d’ailleurs explicite : « La Clairvoyance » souligne le regard différent – prophétique ? – que pose le peintre sur notre monde, ce qui est aussi le cas pour le romancier. ÉCRITURE Argumentation Le débat doit pouvoir maintenant être mené. Les élèves pourront développer deux thèses : – Le roman est forcément éloigné du monde : l’écriture et le style l’empêchent de « copier » le réel et donc l’en éloignent. – Mais, le roman nous donne

peut transformer, voire transfigurer le réel. Le titre est d’ailleurs explicite : « La Clairvoyance » souligne le regard différent – prophétique ? – que pose le peintre sur notre monde, ce qui est aussi le cas pour le romancier. ÉCRITURE Argumentation Le débat doit pouvoir maintenant être mené. Les élèves pourront développer deux thèses : – Le roman est forcément éloigné du monde : l’écriture et le style l’empêchent de « copier » le réel et donc l’en éloignent. – Mais, le roman nous donne

anciennes. ANTIGONE de Sophocle en est un bon exemple tiré de la littérature. Les philosophes ont formulé des philosophies comparables. La doctrine la plus élaborée est celle d’Aristote. Antigone de Sophocle (Ve siècle av. JC). Deux frères (Polynice et Etéocle, fils d’Œdipe) se sont entre tués pour dominer la cité de Thèbes. Leur Oncle Créon, devenu Roi, interdit sous peine de 4 mort d’enterrer Polynice, celui qui avait tenté de renverser son frère. Leur sœur, Antigone, viole l’ordre de Créon : elle

toujours dans des camps. À laisser se perpétuer génération après génération, ce genre de situation, on crée délibérément des risques historiques majeurs. Qui les a mesurés ? Qui les prend en compte ? Nous marchons anesthésiés entre les risques que nous créons. De temps en temps un accident nous secoue de notre torpeur, et nous jetons un coup d’œil dans le précipice. Un accident à Tchernobyl, et nous ne buvons plus de lait : la mort d’un acteur, et les policiers portent des gants ; une révolte populaire

et Gény Le droit naturel relève de la nature des choses, c’est un droit inviolable, sacré. Exemple : Antigone opposé à Créon, met en scène une topologie des règles de droit : monde des vivants et des morts. Créon condamne le frère d’Antigone à être privé de funérailles. La justice est rétabli : un mort avait été dérobé du monde des morts et un vivant fut dérobé du monde des vivants (Antigone). Ce droit naturel est un principe supérieur de justice qui s’impose à l’homme. Aristote prône une analyse

mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone en appelle au droit parental. Elle mourra, mais la cité lui donne raison. Œdipe-roi : (-421 ?). Titre grec : Oedipos-tyrannos. Il se croyait un « tyrannos » (roi élu par acclamations)

marionnettes), tournée régionale, puis reprise à Marseille au Théâtre International Toursky en février 2001. Interprétation • • • De 1993 à 1998, il joue dans ses mises en scènes (Bérenger 1er dans Le Roi se meurt, l’Ange Heurtebise dans Orphée, Créon dans Antigone, Banco et Macoll dans Macbett) En 1997, il interprète Alcippe dans Le Menteur de Corneille, mise en scène Renaud Mouillac En 1996, il interprète le rôle de « Lui » dans Le Cantique des Cantiques, mise en scène de Renaud Mouillac Direction

Sophocle Sophocle a écrit la tragédie Antigone en 442 avant JC. Dans cette tragédie le roi de Thèbes interdit une sépulture au frère d’Antigone car il a trahi la cité. Antigone choisit de désobéir au roi en donnant les honneurs funèbres à son frère. Elle va être jugée pour sa faute. La légitimité du roi n’est pas remise en question ici. Créon n’est pas un tyran car il agit pour le bien de la cité, c'est-à-dire qu chez lui tout est dominé par l’amour de la cité. Pour Créon l’attitude d’Antigone est mauvaise

idéalistes – les doctrines de droit naturel Au dessus des Hommes il y a un droit plus fort qui existe (peut importe la source) et le droit des Hommes doit se conformer a ce droit. A) Doctrines idéaliste : Sophock : Dans Antigone en parlant a Créon ( créateur du droit des Hommes ds le livre ) il montre qu’il refuse de se plier au droits des Hommes si il n’est pas conforme ac le droit naturel ( sup) , doroir des Hommes = droit nat Platon : Précurseur du droit Naturel / Le droit