Antigone Portrait Morale

travers les grands textes de la philosophie, et ils constituent une excellente base de connaissances. liste de vocabulaire général de l’éthique 4° de la eso les relations majeures - Bien / mal - Bon / mauvais - Formel / matériel - Légal / légitime - Moral / immoral / amoral - Obligation / contrainte - Liberté / déterminisme - Responsabilité / choix - Volonté / libre arbitre - Volontaire / involontaire - Autonomie / hétéronomie - Égoïsme / altruisme - Valeur / fait - Autorité / Autoritarisme - Bonheur

politique de l’espace public. En fondant sa proposition sur la participation d’« exclus » et en ne figeant pas son projet dans une forme conventionnelle, il inverse les règles du jeu artistique et institutionnel, instaure le trouble dans l’appréhension morale de cette « œuvre collective ». Nicolas Simarik et Jean Kerbrat élaborent quant à eux des projets qui cherchent à redéfinir l’autorité de l’artiste, invitant le public à construire un usage actif et critique de l’espace public. L’idée d’une résistance

retournèrent à nouveau, et lui la remit doucement, bien posément bien dans la plaie. 1. Cette expression désigne ET SUJETS ÉCRITU . tion suivante ord à la ques mesure ndez d’ab dans quelle I. Vous répo i sur le réel, points) nent-ils appu Question (4 portraits pren mesure ces le quel s Dan lignes. nt-ils ? trentaine de le transpose n’excédera pas une . ants nse sujets suiv Votre répo l’un des trois erez ensuite II. Vous trait ts) (texte A). ire (16 poin de Balzac 1. Commenta commentaire du texte er, un

plus en plus naturaliste. Les gens du peuple, les femmes, les enfants, les animaux et les scènes domestiques devinrent des sujets de sculpture, qui étaient commandées par de riches familles pour l'ornement de leurs maisons et de leurs jardins. Des portraits réalistes d'hommes et de femmes de tous âges furent produits, et les sculpteurs n'étaient plus obligés de les représenter comme des idéaux de beauté et de perfection physique. Pendant ce temps, les nouvelles cités hellénistiques s'érigeant en Égypte

I) Etude de la composition de l’œuvre. Question posée aux élèves : quelles sont les huit étapes du livre ? (nom et titre) Peut-on voir une évolution dans la progression de l’œuvre ? Première partie : 9 à 51 présentation de la vie et portrait (une journée) du Prince Salina dans la villa de San Lorenzo (mai 1860). Seconde partie : p 55 à p 94 ; à Donnafugata : l’arrivée de toute la famille : première apparition d’Angélique, fille de Calogero Sedàra, grand dîner où Tancredi séduit Angelica

modérer. Lien de la science, des mathématiques, avec l’art. Nouveaux systèmes de pensées : œuvre du mouvement humaniste (humanista = corps de disciplines que les intellectuels étudient chez les classiques : grammaire, rhétorique, poésie, histoire, morale). Dignité de l’homme, importance des valeurs humaines, ce qu’on voit bien dans l’art de la Renaissance. Rapports entre les textes de l’antiquité et des œuvres d’art. Redécouverte des auteurs classiques antiques. La Renaissance et le Quattrocento

d’outrage à la morale publique et religieuse, est condamné pour la publication de Madame Bovary. µ Victor Hugo publie une immense fresque romanesque, Les Misérables. 1830 1831 1835 1836 1851 1857 1862 1877 1885 Naturalisme Réalisme Romantisme 8 CNED SECONDE – FRANÇAIS SÉQUENCE 1 Chapitre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Activité n°1 – Histoire des arts (vidéo) Activité n°2 – Portrait d’Edmond Duranty Portrait d’Edmond Duranty

être considérée comme un facteur d'universalité et de progrès du droit. Le droit comparé nous révèle cependant une diversité étonnante des conceptions du droit et de ses rapports avec la politique, la morale et la religion. Dans d'immenses communautés humaines le droit est lié non seulement à une morale, mais à une religion. Dans le monde musulman par exemple, le droit n'est qu'une face de la religion. "Celle-ci comporte d'une part une théologie qui fixe les dogmes et précise ce que le musulman doit

Chaque strophe est consacrée à un thème qui lui donne son unité, sa carrure. La première strophe évoque la vie civile, la deuxième la vie morale, la troisième la vie religieuse. Dans la première strophe, l’autorité royale garantit l’ordre dans les villes, le travail dans les campagnes. Dans la deuxième strophe, l’autorité royale garantit les valeurs morales, la récompense des mérites, le développement des arts et des techniques. Le roi défendra et développera la religion légitime. 2. Le poète s’adresse

François d'Assise aurait oublié d'écrire. Tout cela donnera son ultime et tendre flambée dans La Chanson de la rue Saint-Paul. Cette première phase évoquait un monde en rond, « un pays comme Dieu le veut », et en même temps faisait à petites touches le portrait d'une âme. Mais que va-t-il arriver à cette âme ? Dans la seconde suite de ses recueils, le poète ne dira plus ce qu'il souhaitait de la vie, mais ce que la vie a fait de lui. Elle en a fait d'abord en 1914 un exilé, dont la plainte amère et douce