Antigone Sophocle Aristote

concept technique de lois. Il doit être lié à l’idée de cité démocratique. Le noms fait référence au droit positif, c’est pas la détermination par écrit de la part due à chacun. Il y a eu 2 tendances : les sophistes et les autres comme Platon ou Aristote LES SOPHISTES : idée que l’homme est la source de la loi, l’homme est la mesure de toute chose (détachement de l’origine divine). La justice # immuable, elle peut changer ! La loi est par nature instable puisque c’est une œuvre purement humaine

elles, il existe un droit naturel, composé de règles éternelles non écrites, qui est imposé à l’homme. On les retrouve en particulier en Grèce, où elles sont mises en scène (Exemple : Sophocle met en scène la loi naturelle de l’enterrement des morts dans Antigone) et recherchées par les philosophes. (Exemple : Pour Aristote chacun doit trouver sa place dans un équilibre naturel). Le christianisme va modifier le droit naturel en lui donnant une origine divine. Thomas d’Aquin (1225-1274), pense que

voir commun il a pu aboutir à la pensée idéaliste telle que nous la connaissons aujourd'hui. 1. L’antiquité Ça remonte en des temps très anciens, sous la plume de philosophes : Socrate, Platon, Aristote, qui consacraient déjà cette notion de droit idéal dans leurs écrits. Exemple : Antigone de Sophocle, qui lance à Créon :"Je ne pensais pas que vos ordres puissent prévaloir sur la volonté des immortels. Sur ces lois qui ne sont pas écrite et qui ne sauraient être effacée. Ce n'est pas d'hier que

Aristophane et Sophocle * Aristophane Utilise le sarcasme/ l’ironie pour dénoncer. « Les guerres » est une pièce de théâtre qui critique les héliastes (6.000 pour 20.000 citoyens). Traduit la nostalgie de l’ancien temps athénien avant la démocratie. Ayant alors pour lui un sain jugement. Mais maintenant qui aime la démagogie/paresse/les caprices. Mais son défaut le + grave : revendicateur et intéressé. * Sophocle Athénien, il aime sa cité et est perturbé par chute. Pièce de théâtre « Antigone ». Elle

idée ancienne et en constante évolution ( qui n’est pas pareil que le positivisme. ) Cette idée s’inspire de principe supérieur qui sont d’origines diverses. A/ LE DROIT NATUREL DANS L’ANTIQUITE La premiere expression du dt naturel est l’ « Antigone » de Sophocle Ds la philosophie d’Aristote qu’on voit apparaitrre une 1ere conceptiion du dt naturel «  un principe supérieur de justice qui est inscrit ds la nature des choses »  « Il suffit d’observer la nature pr savoir ce qui est juste. » selon l’auteur

longue analyse : Les passions sont les causes qui font varier les hommes dans leurs jugements et ont pour consécutions la peine et le plaisir, comme la colère, la pitié, la crainte, et toutes les émotions de ce genre, ainsi que leurs contraires.2 Aristote répertorie quatorze passions fonctionnant souvent par couple d’opposés : la colère, le calme, la haine, l’amitié, la crainte, la confiance, la honte, l’impudence, l’obligeance, la pitié, l’indignation, l’envie, l’émulation et le mépris. Le développement

Collège de France. Lefèvre d’Étaples (1450-1536) se consacre aux éditions d’Aristote et parcourt l’Italie en écrivant de nouvelles exégèses de la Bible. Symphorien Champier (1471-1537) introduit l’humanisme à Lyon. Médecin, il redécouvre Platon, Aristote, Galien et Hippocrate. L’humanisme s’inscrit dans l’esprit de la Réforme. 3 - Les doctrines humanistes Avec les guerres d’Italie, la France découvre les raffinements d’une nouvelle civilisation. C’est François Ier, considéré comme le père des

abordées tantôt par le biais des malheurs qui arrivent à des personnages mythiques, comme les tragédies d’Eschyle, de Sophocle ou d’Euripide, tantôt directement comme le fait Aristophane dans ses comédies. » M.-C. Hubert, Le Théâtre Les dramaturges du XVIIe siècle n’ont pas oublié le rôle prépondérant que tient la tragédie dans la vie de la Cité. La tragédie grecque, selon Aristote dans son traité La Poétique, est « l’imitation d’une action de caractère élevé… qui suscite terreur et pitié et opère

reconnaissaient alors immédiatement le rôle que prenait l'acteur. Aristote a dégagé 2 fonctions essentielles du théâtre : La Mimesis qui est une reproduction de la réalité et la Catharsis qui est une reproduction des peurs, de la terreur et de la pitié. Le spectateur a pitié pour le héros et la catharsis le dépossède de cette pitié. Les auteurs. Eschyle (525-456 av. J-C) : c'est le fondateur de la tragédie grecque. Une pièce : L'Orestie. Sophocle (495-406 av. J-C) : Il s'attache à montrer les drames qui

ancien, le plus emblématique sans doute aussi, est celui d’Antigone, personnage mis en scène dans l’antiquité grecque par Sophocle. A la suite d’une guerre fratricide à Thèbes, Polynis, le frère d’Antigone est vaincu et, ennemi de la ville, toute sépulture lui est refusée par Créon, roi de la cité et oncle de Polynis et Antigone. Face à ce décret, commandement légitime, Antigone se lève et ensevelit le cadavre de son frère. Loin de se soustraire à la justice de son oncle, elle revendique son geste