Antithèse De Descartes

qui exige, à tous points de vue pratiques, trois lectures préalables du texte. 1.1. Saisir le thème du texte De quoi est-il question, de manière très générale ? De quoi parle le texte ? Sur quelles notions porte-t-il ? Dans l'exemple proposé, Descartes compare les êtres vivants et les machines mécaniques. 1.2. Définir les termes du sujet. Tous les noms et verbes abstraits du texte doivent recevoir une définition. Ne vous imaginez pas que l'auteur emploie le vocabulaire exactement comme vous

bien tranquilles ! Tous massacrés ! »(l.10-11), aucune résistance des Indiens, oppositions des deux phrases, antithèse. B) Un peuple méprisé et massacré Le peuple Indien pacifique à été massacré ou réduit en esclavage par les Européens. Il n'était pas non plus reconnu comme des humains détenant une âme reconnu par Dieu. Il sont considérés comme inférieur aux animaux, référence à Descartes, considérant les hommes comme des machines vivantes créée par Dieu. » Les tailler comme on taille un arbre 

Méthodologie-Commentaire Composé- Fiche 1 : analyser le texte à commenter) Dans le premier paragraphe, Mme du Châtelet expose le thème (le bonheur) et sa thèse (bonheur basé sur des « goûts et passions satisfaites » l.4). Elle rejette la thèse des moralistes (antithèse) en la citant explicitement : l.2 et l.3 (« réprimez vos passions et maîtrisez vos désirs »). Dans le deuxième paragraphe, elle délibère en acceptant par une question rhétorique (c’est une question qui n’attend pas de réponse car elle est évidente)

dans la raison fait de lui un rationaliste. « Une juste vision des choses conduit à une action juste ». Socrate pensait que la faculté de discerner entre le bien et le mal se trouvait dans la raison de l’homme et non dans la société. DESCARTES Né en 1956, Descartes était mathématicien, physicien et philosophe ; il mena aussi une vie de voyageur dans toute l’Europe. Pour lui, comme pour Socrate et Platon, la raison est le seul fondement sûr de la connaissance. Après avoir beaucoup étudié, il en vint

juxtaposées, les deux dernières étant introduites par les deux points à valeur explicative (on relève donc un phénomène d’asyndète puisque cet élément de ponctuation sous-entend un lien logique implicite : « en effet »). Cette remarque repose sur une antithèse entre deux caractères, le « sot » et l’ « homme habile » Observer les usages de la négation dans le § : ils permettent de distinguer les deux caractères : le premier est « importun » (négation lexicale), il l’est par essence (l’adjectif

une définition de la psychologie des profondeurs » écrit-il dans une lettre à Jung du 29.02.1912. Comment peut-il donc concilier l’hypothèse d’un inconscient psychique, celle d’un déterminisme inconscient et l’idée que l’homme est responsable ? (Antithèse : la solution freudienne du problème).       Néanmoins (dépassement) suffit-il, comme le fait Freud, de fonder la responsabilité extérieurement au sujet pour résoudre le problème de manière satisfaisante? Il nous semble que la responsabilité sociale

suite une antithèse solide. Un point d’érudition philosophique. Il n’existe rien de tel que des « références obligatoires » ; mais Descartes (Discours de la méthode, VI) et son idée de devenir par la technique « comme maîtres et possesseurs de la nature » pouvait ici fournir un coup de pouce appréciable ; de même Bacon et son utopie scientiste (La Nouvelle Atlantide) qui imagine les OGM dès le XVIIè siècle. Ni l’un ni l’autre n’ont été mentionnés, à mon grand regret. 3.2. Antithèse : la dépendance

brasier amoureux, Ton amour qui me brûle est si fort douloureux, Que j'eusse éteint son feu de la mer de mes larmes. Pierre de Marbeuf, né en 1596 à Sahurs, est un poète baroque français du XVIIe siècle. Au cours de ses études, il rencontrera Descartes et étudiera le droit à ses côtés. Il exercera néanmoins pendant un certain temps la fonction de maître des eaux et forêts qui explique en partie l'omniprésence des thèmes de la nature dans son œuvre. Il est notamment l'auteur de célèbres sonnets

laquelle le texte répond et origine, justification de cette question. (Problématique = contradiction apparente + question) - Réponse de l’auteur (thèse, idée générale du texte) Remarque : il est possible ici de : Dire ce que l’on sait de l’auteur : « Descartes, philosophe français du 17è s, s’intéresse dans son ouvrage Discours de la Méthode à déterminer le fondement d’un savoir certain. Pour cela il met en place un doute méthodique ». Donner le plan du texte dans ses grandes lignes : « Après avoir examiné

l'espace, l’univers me comprend et m'engloutit comme un point ; par la pensée, je le comprends. » PASCAL Pensées l, 10-11 Plan détaillé du commentaire : I- Vanité de l’homme a) La vie de l’homme est précaire : un rien le met en danger (hyperbole, antithèse, métaphore du chêne et du roseau, modalisateurs de vérité) b) Les biens de l’homme et la durée de son existence sont dérisoires comparés à l’étendue et à la durée de l’univers (évaluatifs négatifs) Conclusion : même le plus puissant des hommes est