Antithèse De Descartes

propositions, dites thèse et antithèse, s’appuient sur des arguments d’égale puissance. Elles se résolvent par leur double rejet. Aporie, aporétique : Impasse, sans issue. Du grec, poros = pore, passage. Impasse logique insurmontable, qui rend un problème ou un raisonnement insoluble du fait de l’équivalence d’éléments contraires. Blocage de la pensée qui marque un arrêt de la réflexion, qui ne voit pas d’issue à une question posée. Bon sens/raison : Pour Descartes, c’est la faculté de distinguer

raison et le philosophe » aux lignes 8/10. Ensuite le philosophe est nommé « l’être raisonnable ». Le plus important pour lui est ce qui convient. Il accepte que l’on ne soit pas d’accord avec ce qu’il adhère. Il y a la répétition de « même » et une antithèse entre « adopte » et « rejette ». 3 Les domaines d’applications. La connaissance de soi-même, une intériorité est prise en compte. Les verbes de connaissance sont mêlés à des termes de sentiments, il s’agit donc de s’intéressé à l’intériorité de

d'une thèse la vérité d'une proposition en utilisant les règles d'inférence, c'est-à-dire opération intellectuelle par laquelle on passe d'une vérité générale aune vérité particulière. Exemples: ARISTOTE Tous les êtres sont mortels. RENE DESCARTES Hassane est un être. Je pose une question Hassane est mortel. Comment puis-je être certain que j'existe? Je pense Je suis = j'existe ADAM SMITH : L'homme est rationnel, donc il cherche à satisfaire ses besoins en fonction de son revenu

| | |Elle ne peut, selon Aristote, exister sans la matière, dont elle est la forme. | | |Définie comme « substance pensante » par Descartes par opposition à « substance étendue », elle n’a aucun rapport | | |avec les dimensions ou les propriétés de la matière dont le corps est composé. | |amoral

été réfutées et abandonnées, d'autre n'ont pas été réfutées : elles sont dites par Popper « corroborées » ie. considérées vraies jusqu'à preuve du contraire. On peut remarquer que l'hypothèse du démon trompant en permanence les sens imaginé par Descartes dans les Méditations métaphysiques et qui préfigure l'idée de réalité virtuelle est elle aussi, par définition, corroborée par l'expérience. C'est un autre critère qui nous conduit à ne pas la considérer comme prioritaire : celui du rasoir d'Occam

elles conduisent aux moins bonnes de toutes les questions préalables : Le sujet étant donné, se dire : « De quels philosophes faut-il parler ? » Le catalogue d’auteurs est absolument à exclure. Le sujet étant donné, se dire : « Qu’est-ce que Platon, Descartes ou Kant ont dit sur le sujet ? » Et s’ils n’en ont rien dit : « Qu’est-ce qu’ils en auraient dit s’ils en avaient parlé tout de même ? » Le sujet étant donné, se dire : « Qu’est-ce que le correcteur attend que j’écrive ? » I LECTURE DU SUJET

Guez de Balzac écrit : « Jamais les promesses de l’avenir ne furent si belles ». Après 36 ans de guerres civiles et d’angoisses, 12 années de troubles > contraste est spectaculaire. Vers 1630, le royaume est en paix, c’est l’époque de Richelieu, Descartes, Rodrigue : époque d’un héroïsme, d’une énergie salutaire. 1640-1680 : retour en force d’une pensée antihumaniste. Elan optimiste et humaniste brisé dans les années 1640. Dans les années 1640, s’opère une révolution : on passe d’une religion débonnaire

peuple et l'idée de promouvoir la culture n'est pas de celles, que le peuple même adopte comme une mission ; au contraire, en France, de longs siècles ont travaillé à rapprocher les deux forces, nation et civilisation ; et bien loin qu'il y ait antithèse entre les destinées de la civilisation considérée comme tendant à l'universalité et celle de la nation française, une synthèse s'est opérée sous des formes diverses. La France s'assigne volontiers la mission de répandre une conception de la vie qui

et Wako Rosalie. La dissertation littéraire comme projet logique Préface : Je me souviens des propos d’un ami d’Université qui chaque fois qu’on discutait sur des problèmes d’ordre méthodologique, citait toujours le célèbre philosophe Descartes en ces termes : Nul ne peut se passer d’une méthode pour prétendre être à le quête de la vérité des choses. Voilà pourquoi nous nous proposons de faire le point sur la méthode de la dissertation littéraire afin démêler l’imbroglio dans la pensée

être courageux peut s’avérer n’être qu’un lâche, par exemple), mais la pure conscience d’être, elle, est nécessairement vraie. Ainsi, Descartes, au terme de la démarche du doute méthodique, découvre le caractère absolument certain de l’existence du sujet : « je pense, donc je suis ». Cette certitude demeure, et rien ne peut la remettre en cause. Descartes fait alors du phénomène de la conscience de soi le fondement inébranlable de la vérité, sur lequel toute connaissance doit prendre modèle