Antithèse Sur La Peur

Ordres (impératif) soulignent affrontement à son comble : 2 volontés contraire à présent face à face • Mais elle n'a rien d'immatériel : sa consistance, la pierre contraste avec être de chair DJ • Matière a connotation de immuable, froideur / antithèse avec H éphémère • 'Grâce' rappelle 'miséricorde' que DJ a jusqu'au bout rejetée • Délivre pas ultime avertissement mais prononce jugement (péché => mort) et exécute châtiment • Geste qui signe fin est main donnée : emblématique du lien, contrat

l'eau à ceux qui l’hébergent, alors que la nuit tombe et que le noir est sa plus grande phobie. Voyons en quoi cette foret effraie et est fantastique par l’intermédiaire de la description de la nature elle-même et de la vision de Cosette, qui à une peur démesurée de cette foret. Tout d'abord, nous pouvons voir que la nature est décrite lorsque le soleil se couche. En effet, « le ciel était couvert de vastes nuages noirs qui étaient comme des pans de fumée » (l.1.2), le ciel sombre semble laisser

gens libres et le martyr des gens persécutés afin de sensibiliser les premiers aux malheurs des autres. ID1 : Une esthétique du contraste : Le poète crée des effets de contraste et de variété par le lexique des strophes et les rythmes Une antithèse lexicale structure le poème : Amour/guerre : - Les strophes sur la vie et l'amour. La strophe 3 évoque un bonheur simple « rires dans la rue », « douceur » = joie et union. Thème de la fécondité « fruit, fleur, terre ». Strophe 1 consacrée à l'humanité

première partie , au début de cette rencontre , le narrateur nous fait partagées la peur , l’angoisse de Ariane envers ce vieillard , comme peut nous le montrer « il lui sourit , elle eut un tremblement, baissa les yeux «  ou encore «  Atroce , ce sourire sans dents «  l1-2 , ces citations nous montrer l’angoisse d’Ariane envers ce vieillard. On peut voir aussi qu’Ariane ne veut en aucun cas le contrarier par peur, exemple « Ne pas le contrarier, dire tout ce qu’il voudra, et qu’il parte, mon Dieu

Faut-il avoir peur de la liberté ? introduction: la liberté ne consiste à laisser libre cours à ses penchants. Être libre, c'est prendre des décisions, s'engager et implique ainsi une responsabilité. L'homme véritablement libre ne connait pas de repos. Il lui faut toujours penser. Or, la liberté définit l'essence même de l'homme. L'histoire de l'humanité est l'histoire des combats que les êtres humains ont livré pour la conquérir. D'elle dépend le bonheur de l'existence. Ici se pose un problème

pouvoir de se moquer de qui l'attaque, de critiquer et de se moquer des travers humains. III – L'albatros représente l'image du poète victime du spleen = vivre en état d'exil dans le monde. Spleen : État d'oppression dû à l'ennui de vivre, à la peur de la mort. L'hostilité des Hommes * L'équipage de marins représente la société toute entière par la généralisation * vers 1 « Pour s'amuser »=> La capture de l'albatros n'est là que pour satisfaire les plaisirs cruels des hommes. C'est

Ordres (impératif) soulignent affrontement à son comble : 2 volontés contraire à présent face à face • Mais elle n'a rien d'immatériel : sa consistance, la pierre contraste avec être de chair DJ • Matière a connotation de immuable, froideur / antithèse avec H éphémère • 'Grâce' rappelle 'miséricorde' que DJ a jusqu'au bout rejetée • Délivre pas ultime avertissement mais prononce jugement (péché => mort) et exécute châtiment • Geste qui signe fin est main donnée : emblématique du lien, contrat

présentes à bord ont lors du départ en mer : << Au fond de ce bateau, […] Le paradis et l’enfer s’étaient enlacés […]. Le paradis promettait un tournant dans notre vie, un nouvel avenir, une nouvelle histoire. >> (p. 13.) Par l’usage d’une antithèse, la narratrice montre l’espérance qu’ont les passagers clandestins dans le bateau malgré le risque couru de l’exil. Cela étant le seul moyen qui s’offre à eux et qui déterminera leur vie future.(Ill2)De même, la situation dangereuse de l’exil n’est

traduisant l'absurde langage familier = distance avec les lecteurs personnification et hyperbole de « l'Horreur » + comparaison de « puceau de l'Horreur » à la « volupté » = dénonce la violence de la Guerre et insiste sur son abomination puceau/volupté : antithèse = absurde Incarnation de la guerre en une vache Personnification « Comment […] hommes ?» l.1-4 « Dans aucune d'elles […] assassinats ?» l.9-12 « douter » l.2 « sans doute » l.13 • Questions de rhétorique + verbe « douter » = incompréhension /

destinataires son énergie et l'intensité dans l'indignation et la colère. Sur ce plan, l'expression est donc du registre lyrique puisque Hugo se sert de ses émotions fortes et personnelles pour dynamiser son texte. B. Un discours organisé sur une antithèse : la dimension épique L'exhortation au combat se double d'une description valorisante des abeilles à laquelle s'oppose frontalement sur tous les plans les évocations péjoratives de l'ennemi. _ Les abeilles : une succession de mise en valeur