Antoine De Rivarol

un grand nombre de philosophes, Grandgousier fait de nombreuses références à la religion : « Allez vous en au nom de Dieu », « Dieu sera juste estimateur de nostre different », « Parce (respondit Grandgousier) que ainsi Dieu l’a voulu » etc. Antoine de Rivarol a écrit « Un peu de philosophie écarte de la religion et beaucoup y ramène », à l’instar, à travers le personnage de Grandgousier, Rabelais nous montre que la religion et la philosophie peuvent cohabiter, la manière qu’a Grandgousier de s’appuyer

Dissertation : Le peuple : Un souverain sous contrôle ? | Introduction : Selon Antoine de Rivarol, « Il y a deux vérités qu’il ne faut jamais séparer en ce monde : la première est que la souveraineté réside dans le peuple ; la seconde est que le peuple ne doit jamais l’exercer ». Si la Constitution de 1958 opère une conciliation entre la démocratie et le régime représentatif via l’article 3, elle oppose l’exercice de la souveraineté par le peuple, dépendant de l’initiative du chef de

trouve plus d’expression. Le silence est un apprentissage et en cela, il suppose un contrôle de la parole. Dans un certain contexte et dans une mesure de temps, il peut se transformer en mélancolie, en tristesse, ce huitième pêché capital selon Saint-Antoine, et, en rempart à la profondeur de la blessure rien ne semble mieux convenir que le silence lorsqu’il a le poids des larmes. Or, s’il est complet, ce qu’on a décidé de taire est tu, de la bouche, du cœur et de l’esprit. Est-il utile de rappeler ce

nationale : progrès ou frein à la démocratie ? Intro : « Il y a deux vérités qu’il ne faut jamais séparer en ce monde : la première est que la souveraineté réside dans le peuple, la seconde est que le peuple ne doit jamais l’exercer ». (Antoine de Rivarol) On peut définir la souveraineté nationale comme un principe selon lequel la souveraineté appartient au peuple entier qui forme la nation. Elle inclut les citoyens passés et futur ce qui la différencie de la souveraineté populaire. Cette

caresses sur un océan de tendresse. [ Inconnu ] Je t’envoie un wagon de baisers sur les rails de l’amour tiré par les ailes de mon cœur pour te dire je t’aime. [ Inconnu ] Je veux bien vieillir en vous aimant, mais non mourir sans vous le dire. [ Rivarol ] Je veux ce que tu veux, tu veux ce que je veux alors cesse de vouloir et laisse moi t'avoir. [ Inconnu ] Jusqu'à présent, je n'avais fait de déclaration d'amour qu'à des femmes que je n'aimais pas; alors je m'en tirais très bien. [ Alfred Camus

comparaisons homériques, faisant des périphrases pour les éviter. Cette façon de traduire on la trouve également chez Rivarol, traducteur de Dante. Il a un regard assez critique sur sa pratique, il dit que la traduction ne sert pas seulement à la gloire du poète mais est un moyen de faire progresser la langue. Une polémique toujours actuelle : Antoine Berman VS Umberto Eco Antoine Berman a des « tendances déformantes » de la traduction en France. Il attire l'attention sur le fait que « mal traduire »

courants de pensée et d’acteurs historiques. Dans le domaine des arts plastiques, il couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et musicalement, il couvre les périodes baroque et classique. Jacques-Louis David, Antoine Laurent Lavoisier et son épouse, 1788, Metropolitan Museum of Art, New York. La fortune de l’expression provient d’emblée de son utilisation massive par les contemporains. Au-delà, le développement et l’affirmation de l’histoire culturelle et sociale

Philippe : La citation était « L'amitié est toujours profitable, l'amour est parfois nuisible ». Ici, il marquait une différence essentielle au niveau des effets que peuvent provoquer ces deux sentiments. Cela est encore plus marquant chez Antoine de Rivarol : : « Entre l'amitié et l'amour, il y a une différence énorme : du jour à la nuit. » je ne sais pas s’il écrivit ça de manière triviale mais il réussit à nous faire comprendre qu’il s’agit d’une opposition de deux contraires, radicale !Tu vois

Desbois] « La sagesse est de voir le nouveau dans l’ordinaire, en s’accommodant du monde tel qu’il est. Il y a des trésors cachés dans l’instant présent. » [Santoka] « Il n’y a rien de plus facile à dire ni de plus difficile à faire que de lâcher. » [Rivarol] « Où la volonté ne manque pas, une voie s’ouvre. » [Extrait du Seigneur Des Anneaux] « Le bleu de la mer est sans limites. » [Santoka] « Tout effort qui n’a pour but que sa propre glorification est voué au désastre. » [Robert Pirsig] « Le ciel n’est

d'ailleurs à apercevoir dans les phénomènes naturels ce même ordre dont l'homme ne saurait s'excepter. |  Condorcet   (1743-1794)Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1793-1794) [Philosophe et mathématicien, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, fut l'homme des grands combats du siècle : esclavage, droits des femmes, réformes nécessaires à la société française... Décrété d'accusation en 1793, il travailla dans la clandestinité à cette Esquisse et