Apologue Instruire Le Lecteur

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 1 Sources de cette fable se trouvent certainement dans des récits du XVIème : "De la confession de l'âne, du renard et du loup", de Guillaume Haudent (Apologues, II, 60, 1547) etc…"Cette comédie très noire, dont le suspens est savamment ménagé, rejoint donc par le détour de l'ironie la haute et sombre inspiration tragique de Sophocle, de Thucydide et de Lucrèce, parente de celle des Psaumes." (M. Fumaroli, Fables, la Pochothèque) - " C'est presque

européen qui se développait de façon anarchique à l'époque. Par exemple, Voltaire propose une monarchie plus proche du peuple, mais aucune institution complémentaire, ce qui produirait un effondrement politique certain. De même, Voltaire propose au lecteur un système de valeurs basé sur la générosité, l'entraide et l'altruisme. Extrait du document: Tout d'abord, on remarque la trop grande perfection du monde dans lequel Candide et Cacambo se trouvent. Les superlatifs abondent dans le texte de Voltaire

Paris le 13 avril à l'âge de 74 ans. 4 La théorie de la fable chez La Fontaine Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception du genre, destiné à allier l'instruction et l'agrément : "En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire." (VI, 1). Instruire ? La Fontaine le dit gravement dans la préface, mais moins gravement quand il s'adresse au chevalier de Bouillon (V, 1) : "Je tâche d'y tourner le vice en ridicule / Ne pouvant l'attaquer avec des bras d'Hercule." Plaire ? Il le faut

- un épisode de l’histoire romaine : Ménénius (au Vème siècle avant J.C) qui cherche à convaincre la Plèbe (peuple) de revenir à Rome. L’apologue a été utilisé pour apaiser le mécontentement du people → Raconté par TITE-LIVE = épisode connu des lecteurs du XVIIème siècle. Particularités du texte : analyse linéaire * La Fontaine prend la parole et aborde un thème grave : la Royauté. * Dès le début il explique la construction de sa fable : allégorie de la Royauté → estomac, allégorie du

- évasion de l'esprit s'évader de la vie quotidienne, travail de l'imagination (le lecteur s'identifie au héros) , divertissement, le style du roman, langage utilisé, situation, contexte historique dans le roman permet une évasion mais aussi un recul du lecteur de la réalité de la vie et de sa situation par rapport à l'histoire car l'évasion permet de faire mieux passer un message au lecteur car celui-ci s'identifie au héros. Autres fonctions: véhiculer des idées (monter la réalité des choses)

D’après lui, la fable est un moyen d’instruire tout en plaisant. C’est un apologue en vers dans lequel les animaux et les hommes à travers des histoires simples et divertissantes préparent une leçon destinée au lecteur. La fable 21 du Livre VI, La jeune Veuve, a été inspirée à l’auteur par Abstémius, « La femme qui pleurait son mari mourant et son père qui la consolait ». Ce récit souriant a toujours frappé les lecteurs de La Fontaine par son humour, sa justesse et la progression dont le texte

11. enfantines, tandis que les adultes y trouvent le plus grand profit pour la connaissance de la langue 12. autant que pour la formation du jugement et de la richesse de l’expression. Quoi de plus plaisant à 13. écouter pour un enfant que les apologues d’Esope qui, par le rire et la fantaisie, n’en transmettent 14. pas moins des préceptes philosophiques sérieux ? L’éducation nouvelle que propose Rabelais est donc bien plus large que l’apprentissage intellectuel : il s’agit aussi d’éduquer

pour châtier le plus coupable finit en réalité par châtier le moins coupable. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d’Esope, selon ses règles habituelles, mais reprend un tradition médiévale. On trouve en effet une histoire semblable dans les apologues de Haudent en 1547 : La confession de l’Asne et du Loup. Nous nous attacherons à montrer comment La Fontaine use des ressources du tragique pour faire une satire de la cour fondée sur l’ironie. Pour cela, nous étudierons tout d’abord les éléments

vous devez bien connaître les différents genres littéraires, notamment ceux qui font partie des objets d'étude (apologue, conte philosophique, comédie, tragédie, drame, poème en prose...). • Étudier ou comparer les registres des divers documents : pour cela, vous devez bien connaître les différents registres littéraires, qui se définissent en fonction de l'effet produit sur le lecteur (comique, tragique, ironique, lyrique...). • Étudier ou comparer les argumentations. Pour cela, vous devez savoir

moucheron à la fin de la fable devient lui aussi vaniteux puisqu’il veut se vanter de sa victoire auprès de tous « Il sonne la victoire, va partout l’annoncer ». 6. Vers 35 à 39 : Comment comprenez-vous les deux enseignements que le fabuliste donne au lecteur ? (4 points) Le premier enseignement consiste à montrer qu’il ne faut pas sous-estimer un plus petit que soi : c’est de là que vient souvent le danger. Le deuxième enseignement nous apprend qu’il faut rester sur ses gardes même quand on a remporté