Apologue La Cigale

remonte surtout à l’Antiquité gréco-latine avec Esope et Phèdre (environ 15-50 ans après J-C). L’apologue existe sous différentes formes comme : la fable, le fabliau, la parabole, le conte et l’utopie. Après avoir défini le sens et l'origine des apologues, nous verrons qu'ils peuvent avoir une double vocation en s'adressant à des publics très différents. Ainsi on peut se demander si l’apologue ou les fables sont réservés aux moins instruits ou s’il existe une autre approche qui en fait

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie

    SUJET : « Une morale nue apporte de l'ennuie » / « Le conte fait passer le précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans,... ne sont pas écrits dans le seul but de distraire le lecteur, il arrive parfois qu'ils soient dotés d'une visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes

didactique : à travers cette histoire La Fontaine nous livre une leçon de sagesse. Il convient alors de réfléchir sur la portée morale de la fable, en particulier sur la place de l’argent dans la société et dans la vie de l’homme. Dans cet apologue, le rapport à l’argent détermine et oppose deux types humains. On a vu que le financier et le savetier appartenaient à deux catégories sociales bien distinctes, les riches et les pauvres. Mais cette opposition ne recoupe pas le bonheur et le malheur :

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh

est donc utile de nuancer les propos de rousseau en contrôlant quelle fable il est préférable de faire lire à son élève, son fils ou sa fille. On peut donc voir qu’une fable telle que « La Cigale et La Fourmi » de Jean de la fontaine est bien plus adaptée pour un public d’enfants de 7 ans, tandis que un apologue comme « Le Chêne et le Roseau» de Jean Anouilh nécessitent plus de maturité et de réflexion. En effet cette dernière fable est violente et donne une vision négative du monde car le lecteur

plus HTMLCONTROL Forms.HTMLText.1 Tout Bourgeois veut btir comme les HTMLCONTROL Forms.HTMLText.1 Seigneurs, Tout petit HTMLCONTROL Forms.HTMLText.1 a des Ambassadeurs, Tout Marquis veut avoir des pages La cigale et la fourmi SHAPE MERGEFORMAT La Cigale, ayant Tout lt,Se trouva fort Quand la bise fut venue Pas un seul petit morceauDe ou de vermisseau.Elle alla crier famineChez la Fourmi sa voisine,La priant de lui prterQuelque pour subsisterJusqu

mises en avant dans les différentes utopies ? Semaine du 22 au 27 octobre 22.10 Introduction à l’étude de l’apologue : définition, diverses sortes d’apologues, la fable, l’œuvre de La Fontaine. Etude d’un corpus de textes composé de trois apologues : - un extrait d’un conte philosophique (Zadig) ; - une fable de La Fontaine (« Le Corbeau voulant imiter l’Aigle ») ; - un extrait d’Utopie de Thomas More. 23.10 Lecture analytique d’une fable de La Fontaine : « L’Ane vêtu de la peau du Lion »

oppositions mettent en évidence le fossé qui sépare le détenteur du pouvoir, dont les désirs tyranniques ne sauraient être contredits, et les faibles ou les soumis, qui n'osent ou ne peuvent faire entendre leur voix. 2. Trois textes du corpus sont des apologues, c'est-à-dire des récits porteurs d'un enseignement ou d'une morale. Seul l'article « Autorité politique », rédigé par Diderot dans l'Encyclopédie, développe une argumentation directe : le locuteur, assimilable à Diderot lui-même, déploie, sous la

leur maître se moque, ils feront le pareil, S'il ment, ce ne sont eux qui diront du contraire ». Du Bellay se livre à la poésie satirique et juge des mœurs de son temps. La poésie satirique est également présente dans la fable de la Fontaine. Cet apologue nous propose une vivante critique de la société du XVII siècle grâce au récit et au discours direct. Les animaux qui représentent des personnages de la cour du roi présentent des comportements proches de ceux de cette période. Le lion qui peut être