Apologue

théâtre L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

les partisans de l’apologue sont les grands détracteurs de l’essai : ils le trouvent trop long et ennuyeux. Dès que c’est possible, Voltaire préfère raconter que démontrer, et cela même dans son Dictionnaire philosophique. Ainsi, il passe par un apologue pour défi nir le Beau et se vante de s’être épargné « la peine de composer un long traité ». l Et du côté du docere (instruire), et du côté du placere (plaire), l’essai manquerait son but. Mais cette approche est sans doute un peu caricaturale

indirecte qui appartient à la famille des apologues. _____________________________________________________________________________ Analyse à partir d’un plan qui va permettre de mettre à jour le fonctionnement d’un apologue _____________________________________________________________________________ I- Dans ce texte, la réflexion sur le bonheur est traitée à partir d’un récit simple, dynamique et plaisant, ce qui est caractéristique d’un apologue 1. Ce texte n’est pas un essai, il rapporte

comme si le discours avait été efficacež conversion du magistrat.     Restituer le conte dans l'histoire   -          enchâssé dans un dialogue entre A et B ; entre l'aumônier et Orou   -          relation entre le conte et le dialogue apologue comme exemple illustrant la thèse d'Orou ž       incohérence des lois occidentales engendrant crimes et malheurs   -          lien fin de l'histoire Polly Baker – fin de l'histoire à Tahiti conversion du magistrat anticipe la conversion future

est au coeur du règne de Louis XIV, qui marque une période littéraire clé : le classiscisme. Les écrivains renouvellent les genres antiques, en les adaptant à la langue française. La Fontaine ne fait pas exception, et reprend dans ses Fables les apologues d'Esope et de Phèdre. Dés sa parution, l'ouvrage est accueilli avec succès ; aujourd'hui encore, il s'agit d'un des plus grands monuments de la littérature française. Ces courtes histoires qui expriment toutes une morale sont apprises et récitées

défendent une idée ou offrent une critique évidente, véhiculées par la fiction elle-même. On peut alors les lire comme des apologues. (exemple : La Peste de Camus) ; le théâtre : certaines pièces peuvent également être lues comme des apologues. Beaumarchais lui-même remarque dans sa préface au Mariage de Figaro : « La fable est une comédie légère, et toute comédie n'est qu'un long apologue ». Argumentation directe : le message est clair mais le texte peut être ennuyeux et dur à entendre. Argumentation

harmonie ( du moins en apparence). Au chapitre 5, la belle Lénina Crowne accompagne Henry Foster au restaurant puis dans un cabaret. On se demandera en quoi cet extrait est un apologue. Lecture On étudiera dans une première partie dans quelle mesure le récit semble utopique puis nous verrons que la morale de cet apologue est implicite. I) Un récit utopique ? a) un monde harmonieux : Au premier abord,  le meilleur des mondes  dans cet extrait semble répondre aux caractéristiques

ANALYSE LINEAIRE : LES POISSONS ET LE CORMORAN Introduction  : - Jean de la Fontaine est un fabuliste moraliste, un auteur qui écrit des apologues, qui sont des histoires fictives qui délivrent des morales. Il fait partie du mouvement classique qui a pour but de plaire et d’instruire.- Il écrit ses fables pour divertir la cour du roi Louis 14.- « Les Poissons et le Cormoran » est la 3e fable du livre 10 du recueil Les Fables écrit en 1678 - Dans cette fable nous retrouvons

le fabuliste intervient dans les premiers vers pour éclairer son travail et son intention, c'est cependant le récit apologue qui fournit une morale implicite. Nous nous demanderons ainsi le rôle du recours à la mythologie par le fabuliste pour présenter sa vision de l'amour comme une folie. Nous étudierons pour cela dans un premier temps comment la fable prend le visage d'un apologue allégorique. Celui-ci, ainsi que nous le verrons dans un certain temps, s'inscrit cependant dans un certain comique

ni la fable, ni la géographie (Chateaubr., Martyrs,t. 1, 1810, p. 65). 2. Court récit allégorique, le plus souvent en vers, qui sert d'illustration à une vérité morale. Les Fables de La Fontaine, réciter une fable, la morale d'une fable. Synon. apologue, parabole.C'est l'histoire du baudet de la fable qui portant des reliques s'imaginait qu'on l'adorait (Tocqueville, Corresp.[avec Reeve], 1844, p. 82).J'étais revenu des vaines déclamations jusqu'à la patience d'Ésope et jusqu'à l'esprit de ses fables