Approche Sociologique De La Relation éducative

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 CHAPITRE 2 Le minimalisme déontologique : raisons sociologiques et pertinence éthique à l’heure du pluralisme moral . . . . . . . . . Eirick Prairat 31 Précisions liminaires. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Déontologie, conséquentialisme et vertuisme. . .

| |Mais cet ouvrage n'est pas que l'exposé d'une théorie générale. Il présente en deuxième partie une recherche qui s'appuie sur le | |matériau constitué par le travail de plusieurs groupes d'intervention sociologique. Ces groupes réunissent des acteurs par | |catégorie : formateurs d'adultes, infirmières, travailleurs sociaux, instituteurs, professeurs, médiateurs de collèges. Chacun de ces| |groupes a été confronté à des "interlocuteurs pertinents"

de différents paradigmes sociologiques autour du sport. Les définitions les plus pertinentes sont celles qui retiennent l'ambivalence « jeu plaisant versus travail sérieux » comme Norbert Elias en 1986: « une forme de combat qui donne du plaisir dans choquer le conscience ». Donc le sport peut être considéré: comme un objet de la sociologie des loisirs, mais aussi comme un objet autonome, c-a-d constituant à lui seul un objet spécifique de la sociologie. Deux approches du sport coexistent: -définition

en un être social propre à une société déterminée. En ce sens, les sociologies durkheimienne et wébérienne, qu'on oppose trop souvent pour des raisons de commodité pédagogique, partagent le même grand objectif : comprendre comment des formes de relations sociales, plus ou moins durables, fabriquent des « types d'homme » différenciés (Max Weber), des « êtres sociaux » adaptés à une société et, plus précisément encore, aux « milieux spéciaux » auxquels ils sont destinés (Émile Durkheim). En sociologue

question de séparation 7 II – Approches du développement à l’adolescence 9 Le complexe du homard 9 Une représentation culturelle fluctuante 9 Une délicate transition 9 La recherche d’une autorité authentique 10 Situer les étapes du développement Bibliographie : · Doc « Bébés » réalisé en 2010 ( Reportage dans 4 pays de cultures très différentes et présentant les différences de développement de ces enfants, via des pratiques éducatives différentes etc. Personne

aux personnes handicapées la possibilité d’avoir des relations sexuelles et de procréer (…) mais aussi qu’il faut leur permettre d’avoir accès aux méthodes de planification familiale et aux informations sur la sexualité » (Règle 9, vie familiale et épanouissement de la vie personnelle, Art 2). 9 juil. 1999 : publication « En quoi la vie sexuelle des personnes handicapés mentales vient-elle nous déranger ? » (Recherches cliniques et sociologiques sur le couple et la famille, 1999/07-09, n° 145). Loi

personnes âgées et les conditions défavorables des homes « Le respect de la dignité de la personne âgée en institution » Table des matières Table des matières 5 Introduction 6 Partie théorique 8 1. La personne âgée 8 a) Point de vue sociologique 8 b) Point de vue historique 9 c) Point de vue législatif 10 2. L’institution 11 3. Le respect 13 4. La dignité 15 Partie pratique : conceptualisation de la problématique sur le terrain 17 1. Les situations de non-respect 17 2. Réaction

sources principales; ce qu’elle fait à partir de l’observation de différences langagières liées à l’âge, au sexe, à la classe sociale, etc. Au-delà de cette description, elle ambitionne également de proposer un cadre théorique permettant d’analyser la relation langage – pratiques sociales (familiales, scolaires, professionnelles, etc.) et d’expliquer le fonctionnement social du langage; dans cette perspective, elle est aussi amenée à identifier les processus qui interviennent dans la genèse de ces différences

l’institue | Vertus extraordinaires (charisme) d’un individu « providentiel » | Statut juridique (légalité rationnelle) du supérieur hiérarchique | Rapport au « chef » (supérieur hiérarchique) | Respect à la personne | Confiance, abandon personnel | Relation impersonnelle | Mode de désignation du chef | Désigné par la tradition | Chef sacré, héroïque, exemplaire émerge dans des circonstances exceptionnelles (guerre, crises…) | Procédure établie juridiquement | Forme sociale correspondante, type de

en société expose sans cesse l'individu à des jugements de conformité, et aux sanctions — positives ou négatives — qui en découlent, du sarcasme aux amendes, en passant par les remises de peine et les compliments. Autrement dit, les institutions éducatives n'ont pas le monopole de la socialisation. • En outre, la socialisation peut être le résultat de transmissions inconscientes, c'est-à-dire inconscientes non seulement pour l'individu à socialiser, mais aussi et surtout pour les individus qui le