Archaïsme

d’Athènes durant plus d’un siècle et demi. I- Les différentes cités de la côte d’Asie Mineure avant l’invasion perse (1110-550 av J-C) La côte Ouest de l’Asie Mineur commença à être colonisé par les grecs à l’époque des Âges obscurs et du Haut –Archaïsme c'est-à-dire entre 1100 et 800 avant J-C. Cette partie grecque orientale est divisée en 3 régions la Mysie au Nord, l’Eolide au centre et la Carie au Sud. De même que les îles à proximité de l’Asie mineur furent colonisés par les grecs comme les

1908, puis les conflits balkanique, mondial et gréco-turc de la décennie 1910 mirent cette insuffisance au jour : l’Empire ne pouvait être complètement réformé ; enfin, il montre en quoi la révolution kémaliste qui s’ensuivit arracha les Turcs aux archaïsmes résiduels de l’Empire pour entrer de plain-pied dans la modernité, incarnée par la République occidentalisée et laïque. L'édition à laquelle nous nous référerons est l'édition Fayard de 1988. Ivy et Jean-François I) Gestation

de la côte occidentale de l'Asie Mineure. En contact étroit, la tradition épique aéolique passe aux aèdes ioniques. La langue poétique de l'épopée homérique se forme donc avec les traits des dialectes aéoliens et ioniens et préserve peut être des archaïsmes des langues encore plus anciennes. Ce langage était compréhensible par le public, habitué dès son enfance aux chants des aèdes – créateurs et interprètes de l’épopée grecque, - bien que personne ne parlait cette langue. Sa singularité soulignait

visible dans l'ensemble de l'Europe qui sera concernée en 1848 par le printemps des peuples. Les inégalités sociales, qu'elles se manifestent à l'ouest (où les paysans sont libres mais pauvres) ou à l'est (où le monde rural est encore marqué par des archaïsmes) créent de nouvelles revendications. Celles-ci sont donc à la fois politiques et sociales. Mais le ciment du printemps des peuples est incontestablement l'émergence des aspirations nationales en Europe. Celles-ci semblent plus importantes encore

mouvement romantique (début du 19e siècle), considère que le progrès de l’esprit se manifeste dans le domaine de l’art lorsque ce dernier se définit comme le lieu de la création, c’est-à-dire de la liberté de l’esprit. Il dénonce alors comme un archaïsme et une vaine présomption cette norme, ou ce précepte artistique de l’imitation. L’homme devrait dit-t-il « éprouver une joie plus grande en produisant quelque chose qui soit bien de lui ». Et il conclut « L’homme montre mieux son habileté dans des

bien que croulant sous les diplômes, s'est convertie à la débrouille personnelle et à la flexibilité. Des caractéristiques qui devraient être encore plus prononcées pour la génération internet, laquelle perçoit presque toute hiérarchie comme un archaïsme. Ces cultures a priori irréconciliables doivent pourtant bien cohabiter dans l'entreprise. Pour trouver les remèdes appropriés, il s'agit d'abord de bien diagnostiquer les sources du malaise. Jeunes / anciens : d'où vient le malaise ? Prenez une

productivité car elle n' est pas assez modernisée. Les mentalités paysannes sont marquées par l' archaïsme étant donné que le paysan cherche à se nourrir, aussi il cultive tout. Souvent le paysan est un petit propriétaire. Ainsi les progrès sont très mal répartis, l' agriculture pèse sur l' ensemble de l' économie internationale et le freine. Le dynanisme de certains ponits ne compensent pas les archaïsmes. IV- Le pays à nouveau à l' apogée de sa puissance La France est battue par l' Allemagne

Ils se résument dans la définition bien connue du romantisme comme « libéralisme en littérature ». Il s’agit pour Hugo tout à la fois d’imposer le romantisme en littérature, en montrant que c’est l’école littéraire de l’avenir, contre tous les archaïsmes réactionnaires, et, idéologiquement, de le ranger dans la camp du libéralisme. C’est une opération assez complexe, dans la mesure où, jusqu’alors, le romantisme n’était pas du tout perçu comme engagé du côté du libéralisme. Au contraire, les libéraux

et des démocraties populaires, ces dernières accumulent du retard par rapport aux économies développées dans le domaine agricole (mécanisation encore modeste, manque de productivité des structures collectivisées...), dans le domaine industriel (archaïsme des moyens de production, manque de motivation des actifs, insuffisance des investissements dans les industries de biens de consommation), mais aussi dans le secteur des transports (infrastructures souvent obsolètes). • De fait, la modestie des

mélancolique, après les obligeantes assurances que vous avez eu la bonté de me donner de votre foi » « Ce sont de beaux morveux, de beaux godelureaux, pour donner envie de leur peau ! [...] Sont-ce des hommes que de jeunes blondins » Points étudiés : − les archaïsmes ou les mots qui ont disparu − les nuances de sens − les changements de sens Exercice d'application : Expliquer le sens d'expressions du XVIIème siècle (Molière, Mme de Sévigné...) Séance 11 : lecture cursive � Savoir reconnaître les procédés pour