Architecture Postmoderne Et Esthétique

commencement était Babel, chacun connaît l’histoire  : les hommes parlent une seule et même langue, dite «  adamique  », celle du premier d’entre eux. Puis ils se proposent de construire une immense tour destinée à pénétrer les cieux. Pareille architecture suppose que les hommes habitant le même élément que Dieu en deviendraient de facto les égaux. Cette volonté prométhéenne agit comme une autre formule du péché originel car, goûter du fruit de l’arbre de la connaissance, c’est savoir tout

u commencement était Babel, chacun connaît l’histoire : les hommes parlent une seule et même langue, dite « adamique », celle du premier d’entre eux. Puis ils se proposent de construire une immense tour destinée à pénétrer les cieux. Pareille architecture suppose que les hommes habitant le même élément que Dieu en deviendraient de facto les égaux. Cette volonté prométhéenne agit comme une autre formule du péché originel car, goûter du fruit de l’arbre de la connaissance, c’est savoir tout sur chaque

fondamentaux, uniformément partagés par tous, tels que la langue, les empreintes institutionnelles, les formes élémentaires de la vie sociale. Les traits spécifiques qui caractérisent les sous-cultures concernent par exemple des spécialisations esthétiques, religieuses, sexuelles, politiques ou idéologiques, des différences de classes ou de statuts sociaux97. Les traits individuels relèvent des arbitrages propres à chaque individu ou à chaque cellule familiale. Cette fragmentation culturelle semble

fondamentaux, uniformément partagés par tous, tels que la langue, les empreintes institutionnelles, les formes élémentaires de la vie sociale. Les traits spécifiques qui caractérisent les sous-cultures concernent par exemple des spécialisations esthétiques, religieuses, sexuelles, politiques ou idéologiques, des différences de classes ou de statuts sociaux97. Les traits individuels relèvent des arbitrages propres à chaque individu ou à chaque cellule familiale. Cette fragmentation culturelle semble

Stanley B., The Idea of Propaganda : A Reconstruction, Praeger, Westport, 2002. Cutlip, Scott, The Unseen Power : Public Relations, a History, Lawrence Erlbaum Associates, Hillsdale, 1994. Duffy, Margaret, « There's no Two-way Symmetric About It : A Postmodern Examination of Public Relations Textbooks », Critical Studies in Media Communication, vol. 17, n° 3, 2000. Ellul, Jacques, Histoire de la propagande, PUF, « Que sais-je ? », Paris, 1976. Ewen, Stuart, PR ! A Social History of Spin, Basic Books,

|Les fins externes (les intérêts |Les fins sociales (l’intérêt | | |intellectuelle, éthique et |économiques) |général, les personnes) | | |esthétique) | | | | |Identité |Négociation |différence | |Questions au

justifient certaines politiques ou certaines mesures. L’analyse rhétorique fait état des stratagèmes argumentaires, incluant le choix de preuves, les formes de raisonnement et les expressions idéologiques. Elle met aussi en relief les composantes esthétiques des performances politiques comme les tropes, le genre et les styles. L’analyse rhétorique nous amène à considérer la relation de pouvoir que le discours institue entre l’orateur et l’auditoire et aussi à faire état des normes pragmatiques qui

du cours humanisme 1549. Par ailleurs, les guerres de François Ier en Italie mettent en contact la noblesse française avec l’art italien. Les artistes italiens sont alors fréquemment conviés en France, répandant ainsi une culture et un goût esthétique nouveaux. GRANDS NOMS Érasme (1467-1536), à la source de la Renaissance intellectuelle D’origine hollandaise, Érasme reprend des études à Paris, à l’âge de 25 ans, auprès des humanistes français. Il publie en 1500 ses Adages et en 1511, son

et à des personnages historiques, aux mythologies, aux courants et aux systèmes de pensée philosophique, politique, aux religions, aux œuvres et aux mouvements littéraires ; définition des idées et valeurs philosophiques, religieuses, morales, esthétiques...) ;  les qualités oratoires, la correction de la langue, la cohérence et la structure du discours, l'esprit d'initiative et la gestion du temps de la présentation ;  la prise en compte des consignes données et l'adaptation aux interventions

phénoménologie..................................................... 1.3. Couleur et jugement perceptif ................................................. 1.4. Couleur et jugement électif...................................................... 1.4.1. Esthétique des couleurs............................................. 1.4.2. Fondement de la préférence...................................... 1.4.3. Préférences de couleurs ............................................ Section 2. Couleurs et cognitions de second