Archétype Amérindien

Jacques Cartier explore le territoire qui est déjà fréquenté par les pêcheurs bretons et basques à Saint-Jacques et se dirige vers le sud : le Havre Jacques-Cartier. Le 6 juillet, Jacques Cartier et son équipage entrent en contact avec les premiers Amérindiens de la Nation Micmac, au large de la baie des Chaleurs. La confiance s’installe entre les autochtones et les marins, prouvée par de divers échanges : couteaux, tissus contre des peaux d’animaux (habits que portent les autochtones). Le 24 juillet

découverte : celle d’un nouveau peuple indigène vivant en Amérique du sud, plus communément appelés Indiens lors de cette période. Cette découverte surprenante a alors soulevé de nombreuses questions, et en particulier une : « Qu’adviendra-t-il des amérindiens ? ». Ainsi, la controverse de Valladolid fut créée, et a eu lieu en tant que débat d’idée écrit à travers l’Europe et les églises pour savoir si les européens pouvaient exploiter le peuple indien pour le développement économique du nouveau monde

omme le  montre le doc. 1) et de convertir les amérindiens à la religion catholique (comme le dit Pizarro cité dans  le document 1).  Q.2 /​  La supériorité militaire des Espagnols repose sur la présence de chevaux dans leur armée ainsi  que sur les armes à feu et notamment l’artillerie.  Q.3 /​  L’image donnée des conquérants espagnols par la gravure est celle de soldats et de nobles  richement vêtus et exploitant les ressources et les Amérindiens sans rien faire par eux­mêmes.   Rédaction :  Buts :​

16ème siècle pour mettre en scène un débat à propos des Amérindiens c'est uniquement, selon moi, parce qu'au 16ème siècle, la question du traitement des Indiens comme des Hommes ou non était purement d'ordre religieux puisqu'elle remettait directement en question la parole de Dieu d'après les opposants de cette controverse, ici Bartolomé de Las Casa et Sépulvéda. La controverse et l'art du dialogue 4) a. Le point de vue sur les Amérindiens soutenu par Juan Gines de Sépulvéda est très clair. D'après

1612. 2. À l’été 1613 3- En 1632 L'ASTROLABE DE CHAMPLAIN L'astrolabe de Champlain au Musée canadien des civilisations. Outaouais Heritage. Située à la pointe Nepean, à Ottawa, derrière le Musée des beaux-arts du Canada. RELATIONS AVEC LES AMERINDIENS • Arrivait au Canada en 1605 comme représentant du roi de France. • Prendre tous les moyens pour attirer les indigènes au christianisme • Les Algonquins et les hurons étaient en guerre avec les Iroquois . • Samuel de Champlain fait alliance avec

Pedro Alvarez. Le roman est composé de trois parties : 1) la rencontre avec Chinito et les préparatifs du voyage vers les Indes ; 2) le voyage à travers l’Océan Atlantique ; 3) l’exploration des îles à la recherche de l’or et la découverte des Amérindiens. Par ses qualités d’écriture et son vocabulaire, l’entrée dans le roman pourra sembler ardue pour de jeunes lecteurs. A conseiller plutôt en fin d’année de 5ème pour préparer la 4ème. Il est conseillé de procéder à la lecture du premier chapitre

vend tout ses biens pour financer une expédition. En 1519, accompagnés d'un millier d'homme, de canons et de chevaux, les navires de Cortés quitte Cuba en direction des l'Ouest. La petite armée débarque à Vera Cruz où elle est accueillie par des Amérindiens qui racontent que le pays est dirigé par un grand chef dans la ville de Tenochtitlan (Mexico), capitale de l'empire Aztèque. En septembre 1519, deux grandes batailles ont pourtant lieu contre les troupes de la région, qui sont décimées par la petite

invisible Injustice (exclusion/ loi sur les sauvage) Trahison (assimilation/ traité signé) Génocide culturel (pensionnat/ musique) Pour commencer, lors du documentaire, il est possible de comprendre pourquoi les amérindiens sont vue comme un peuple invisible. Les autochtones crient à l’injustice, ils cherchent à se faire entendre, mais aucune chance, il ne sont pas vue comme des être humains. L’Amérique du Nord les surnommes les sauvages, car il vivent dans les boisés

Il parle de la situation des indiens d’Amérique après la colonisation de leurs terres par les espagnols. Il évoque le mauvais traitement qui leur est infligé par les colons. D’après ce qu’il a vu, beaucoup d’atrocités sont commises sur le peuple amérindien. Vient le tour de Sepùlveda qui défend sa position contre les indiens d’Amérique. Dans son discours, il affirme que ces indiens sont des créatures que Dieu ne reconnaît pas. Pour lui, s’il y’a la guerre, c’est uniquement par la volonté de Dieu

et de Lahontan Argument principal 1      Dans les deux textes, les Français sont présentés comme des personnes riches. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans le texte de Jacques Cartier, ce dernier donne des habits et des bijoux aux Amérindiens qu’il emmènera plus tard dans le texte.      Les Français sont représentés comme des personnes de la haute bourgeoisie. Illustration 1.1 Illustration 1.2       « Et accoutrâmes ses dits fils de deux chemises, et en livrées, et deux bonnets rouges