Archétype Amérindien

représentant un cactus sur une pierre) et la conquête de l’empire aztèque par Cortés, les Espagnols prirent le contrôle de l’autre grand empire, celui des Incas. En échange de leur protection et de leur éducation religieuse, les Espagnols imposent aux Amérindiens un travail forcé et un tribut. A la tête de chaque communauté, ils placent un « encomendero », lequel jouit d’une terre concédée directement par le souverain espagnol. On trouve les origines des encomenderos à l’époque de la Reconquista : les terres

présentés de la même manière. |Argument principal 1 | |Ressemblances : En apparence, les deux auteurs cherchent à assimiler les Amérindiens en leur inculquant une partie du mode de vie des | |Français. | |Sous-argument 1.1

rébellion de la rivière rouge,de 1871 a 1921, Le gouvernement canadien négocient avec les Métis et certaines bande amérindienne un ensemble de traités afin de s’approprier leur terres de façons légale et d’y installer des colons pour en exploiter les ressources. Ces traités numérotés de 1 à 11 sont appelés traités numérotés. De plus, des sommes d’argent sont versées aux amérindiens et des réserves sont créées (pour les sédentarisé). Il refuse cependant de reconnaitre les Métis comme des autochtones

littéraire d'Ashini Depuis l'arrivée des Français en Amérique du Nord, les Amérindiens ont subis plusieurs préjudices. Ils étaient mal-compris, torturés et traités d'une manière très sauvage. Le roman Ashini, d'Yves Thériault, publié en 1960, preuve que les Amérindiens malgré toutes les difficultés qui ont vécu restent toujours fières et forts . Le personnage principal démontre clairement que les valeurs et les normes amérindiennes restent sacrées et respectées ( spiritualité, langue, traditions...,etc

La Controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière Sujet: la situation des indiens d’Amérique en 1550. Débat: (suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué) Si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Débattre de la situation et du statut qu'il faut donner aux indiens d’Amérique. Lieu: dans un couvent Personnages: Le frère dominicain Bartolomé de Las Casas L’historien et théologien Juan Ginès de

La Controverse de Valladolid 1992 Jean-Claude Carrière Problématique : Comment l’auteur met en scène le débat historique de l’humanité des Indiens d’Amérique entre Las Casas et Sépulvéda dans cet extrait ? Introduction Jean-Claude Carrière : - né en 1931 Etude de lettres et histoire Ecrivain / Comédien / Scénariste Collabore à de nombreux films et téléfilms Contexte historique : 1) La controverse de Valladolid : conférence de juristes et de théologiens convoquée par Charles Quint en 1550 2)

monde. La Terre est partagée entre l'Espagne et le Portugal au traité de Tortesillas en 1494. Les populations Amérindiennes sont massacrées, 41 millions de morts en 70 ans. La découverte de ces nouveaux peuples provoque un débat et oblige les Européens à avoir une conception du monde. Quelle attitude faut-il avoir vis-à-vis des Indiens. Bartolomé de la Casas défend les Amérindiens en les considérants qu'on ne peut les traiter comme esclaves. On distingue alors peuple et société de peuple. Les

la vie des peuples d'Amérique. Parmi les centaines de nations qui peuplaient les deux continents, beaucoup ont totalement disparu : elles ont été décimées (voir l'article Histoire démographique des Amérindiens), déportées, acculturées et pour certaines, réduites en esclavage. La population amérindienne sur l'ensemble du continent est passé de, selon les estimations, de 10 à 100 millions d'habitants lors de la « découverte » de l'Amérique par Christophe Colomb à 4,5 millions un siècle et demi plus

De là vient le fameux dicton : Si vis pacem para bellum. Le gouvernement britannique empêcha également les colons des treize colonies d'étendre leurs territoires à l'ouest des monts Appalaches afin, entre autres, d'éviter les conflits avec les Amérindiens. Les Afro-américains, qu'ils fussent esclaves ou libres, participèrent à la guerre dans les deux camps, loyaliste et insurgé. Des Noirs s'engagèrent dans les milices américaines alors que cette pratique inquiétait les planteurs du sud qui refusaient

«querelle», 1245; lat. «controversia» choc.) Discussion suivie sur une question, une opinion. (Petit Robert)       de Valladolid :     Ville d'Espagne en vieille Castille.      donc : discussion à Valladolid, en 1550, sur la question suivante :Les amérindiens sont-ils des créatures de Dieu ? La Controverse de Valladolid a d'abord été un téléfilm avant d'être un livre. en 1999, l'histoire sera adaptée au théâtre. Le texte est proposé par les éditions GF Flammarion,"Étonnants Classiques" , n°2164 Le