Argent Pouvoir Et Société Au Grand Siècle

Citoyenneté et empire à Rome (ier - iiie siècle) Introduction La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais Rome est

indicateur de richesse à cette époque. Selon ces derniers [les Mercantilistes], la valeur d’un bien serait donc estimée par sa valeur en or et en argent. Ils considèrent que le pouvoir d’achat des monnaies d’or et d’argent est proportionnel à la quantité d’or et d’argent dans un pays. Cela donne le point de départ d’une grande controverse qui aboutit au 19ème siècle à ce que l’on appelle la théorie quantitative de la monnaie; théorie selon laquelle la quantité de monnaie en circulation est proportionnelle

Section 3 : Les grandes subdivisons du droit Les classifications sont presque essentiellement de la création romaine. Chaque peuple a des aptitudes particulières : les grecs -> sciences mais pas trop dans le domaine du droit Les romains quant, à eux, étaient des juristes. Il y avait différents domaines dans le droit. La distinction entre droit public et privé : œuvre de Cicéron. Le code civil a pour plan les institutes de Gaius-> il consacre un plan tripartite qui est celui du code civil. Le

justification des droits subjectifs Cette notion et son existence même ont été critiquées. Il faut bien admettre que si l’on remonte aussi loin que le droit romain, celui-ci ne connaissait pas la notion de droit subjectif. Le jus ne désignait pas un pouvoir de l’individu, le droit n’était pas désigné comme un ensemble de prérogatives individuelles, il était présenté par les juristes de droit romain comme étant la part revenant à chaque individu dans l’organisation sociale. Cette part contient certains

d'exposition, très souvent la première scène, apporte les informations indispensables pour situer l'action, identifier les personnages, reconnaître le conflit. On distingue quatre types d'exposition.   II- Le monologue du héros : Malgré la critique du siècle classique qui condamne ce procédé, la tragédie utilise souvent le monologue du héros dans la scène d'exposition. En revanche, la farce et la comédie y ont recours sans difficulté, le monologue étant source de rire. Aragan : Ah! monsieur Fleurant

LA NAISSANCE DU PURGATOIRE XII – XIII ème siècle INTRODUCTION : Le sort des hommes après la mort a toujours été une question fondamentale pour les sociétés. Dès le début, les chrétiens ont cru en la possibilité de racheter certains péchés après a mort. Cependant, à cette époque, il n’y a pas encore de lieu défini pour cela. C’est donc de la nécessité d’imaginer un lieu intermédiaire pour les défunts qu’est né le purgatoire. Cependant, il est assez difficile de dater précisément l’apparition

France jusqu’en 1851 La France est une monarchie, monarchie de droit divin (cérémonie du sacre). La société française est basée sur l’inégalité, hiérarchisée en trois ordres, ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui nourrissent l’ensemble de la population. Au sommet, on a le clergé et la noblesse LA FIN DE L’ANCIEN REGIME A la fin du XVIIIème siècle, on assiste à une très grande crise financière et politique. Le roi propose des réformes, mais se heurte à ‘opposition des privilégiés

frightened written press but didn’t kill the press. TV appeared as a mass media in the 1960s. Mesmerized= fasciné. On a peur que les medias s’étendent à des gens incultes avec radio, TV. No media have ever kill the precedent. Printemps 2009 = 3 grands journeaux US ont disparus. TV, radio, journaux = se complètent ≠ web : nouvelle ère, pas seulement un nvx media, il est multimédia. First media to kill the others. Pure player = tv/radio/paper broadcasted only on the web. 2) How media operate 

 genre littéraire et théâtral visant, comme la tragédie, à dénoncer les défauts et les vices de la société. Elle trouve son origine dans la littérature grecque. Elle fonctionne principalement sur le rire et l'humour ce qui en fait donc un divertissement contrairement à la tragédie. Comme pour la tragédie, la comédie classique française pouvait obéir à la règle des trois unités, son respect n'étant pas obligatoire. Cependant, la comédie cherche à désacraliser les situations tristes ou désagréables

par voie parlementaire : sans vraiment demander aux peuples mais aux représentants (critiques notamment des souverainistes). La souveraineté est une notion élaborée par Jean Bodin. Elle peut être populaire (idée de Rousseau) : appliquée dans les grandes cités grecques, le peuple faisait lui-même la loi. Sieyès a émis l’idée de la souveraineté nationale (comme aujourd’hui) : il faut des représentants du peuple (aujourd’hui Parlement) qui sont chargés de faire la loi. Procédure classique : le référendum