Argument Contre La Pauvreté

raisonnement peu justifié -> Pas d’appuie sur l’expérience -> Le renvoie aux arguments d’autorités -> Relation cause/cons qui va remplacer le raisonnement scientifique Conclusion : L'auteur utilise un raisonnement scientifique en apparence rigoureux, car il va étudier l'anatomie et la biologie pour blâmer l’homme. Mais il y a aussi un raisonnement littéraire car il appuie sa thèse sur des arguments d'autorités tels que Dieu et la Bible. L'auteur blâme donc l'homme et le rend semblable

esprit qui vous permet de réfléchir, de vous contrôler, et de vous obliger vous même à ne pas faire certaines choses. le désir ici, relève de la pulsion de l'envie. Ce qu'on ne contrôle pas. Le désir est ce qui doit vous menez au plaisir. Les deux arguments de Calliclès : - Pourquoi faut-il chercher à satisfaire tous ses désirs? Parce que réprimer ses désirs, s'empêcher d'en satisfaire certains (cf la tempérance), c'est être lâchje. C'est ne pas avoir le courage d'affronter ce qui est de l'ordre du

du problème énoncé. Dans l’approche répressive, les arguments soulevés reposent sur une immoralité, en son sens que vendre ou louer son corps est considéré, comme étant un acte indécent, déshonorable ou encore irrespectueux pour la société. Qui plus est, interdire la prostitution viserait à protéger les prostituées contre des gens mal intentionnés à leurs égards, notamment les personnes les plus vulnérables contre des agressions ou encore contre des exploitations en tout genre. L’option de la

adultes Dans un contexte de crise économique et de dépression, le problème de l’assistance publique aux adultes fait son émergence. Les 1ers chiffres et les premières statistiques sont imprécis. A cette époque on commence à donner un sens à cette pauvreté. On parle de 5% de personnes assistées, utile de légiférer. À qui incombe la responsabilité de l’assistance ? Débats législatifs Question de l’appartenance ? Pour les bourgeois, pour l’ensemble des résidents de la commune ? La plupart des cantons

aux fidèles.) Evêque à la tête d’un diocèse, élu à la mort du précédent. L’ensemble des moines élit l’abbé. Régime perverti par les seigneurs qui veulent mettre un proche comme évêque ou abbé car pouvoir temporel fort. Réforme Grégorienne : lutter contre le Nicolaïsme (dans le Christianisme, pratique de ceux qui n’admettaient pas le célibat) et la Simonie (achat et vente de biens spirituels, de charges ecclésiastiques. Trafic). Cette politique est caractérisée par le contrôle des prêtres par des moines

Présenter le plan (les grandes parties) Faire la plan : Faire deux ou trois grandes parties avec 2 sous parties. Faire des phrases de transition entre les grandes parties. 1 paragraphe par sous partie, dans chaque paragraphe une idée générale (+ arguments) + appuis du textes, procédés utilisés, interprétations. Conclusion Bilan qui répond a la problématique L'ouverture (continuer sur la suite du roman) Introduction : 1 paragraphe. sauter deux lignes Développement : entre chaque partie

Cela annonce un risque. L’histoire finit d’ailleurs très mal. Cette innocence est supprimé, le terme agneau disparaît à la fin, son identité disparaît presque. 2) La violence sauvage est suggérée : - Soudaineté de l’arrivée du Loup : sorte de contre-champ (cinéma) - Rapidité du changement de temps - Soudaineté du présent. Ce présent de narration va bien avec le Loup. En effet, comme ce présent est au début et à la fin, on peut penser qu’il ne s ‘est rien passé. Le Loup a plusieurs motifs

Le progrès technique nous rend - il plus heureux ? Introduction [ Approche ] « On ne peut pas aller contre le progrès » : ainsi semble s’exprimer le bon sens, qui nous indique qu’il semble à la fois impossible et non souhaitable de « revenir en arrière », qu e ce soit vers le Moyen - Âge ou l’âge des cavernes. L’idée même de « progrès » implique l’idée d’une évolution qui est aussi une amélioration : le progrès technique serait donc une évolution positive et souhaitable, favorable

il est quasiment impossible de dire si elle se trouve du bon ou du mauvais côté jusqu’au dénouement final. Elle est d’abord considérée comme la femme « sans cœur » (p.135), celle qui souhaite que son premier époux « reste mort » (p.134), dans la pauvreté (« elle possède trente mille livres de rente qui m’appartiennent, et ne veut pas me donner deux liards » p.74). Elle est une habile manipulatrice sachant faire bon usage du « tact et de la finesse dont sont plus ou moins douées toutes les femmes

15ième siècle où les Tutsis ont conquis le Rwanda peuplé par les Hutus. Les Tutsis ont alors imposés leur roi et leur régime féodal aux Hutus pour plusieurs siècles. En 1961, les Hutus, groupe majoritaire au Rwanda (90% de la population) se soulevèrent contre le régime féodal des Tutsis. Ils obtinrent ainsi l’indépendance en 1962. Les Tutsis réfugiés à l’étranger certainement mécontents de la gloire des Hutus pour l’indépendance du Rwanda ont tentés à plusieurs reprises en 1963 et 1966 de déstabiliser