Argument Contre La Violence

dédiée au dauphin, à un enfant ce qui explique la morale pédagogique de son œuvre. Dans cette fable, « le loup et l’agneau », publié en 1668, LF met en scène deux animaux qui symbolisent certaines valeurs : innocence et douceur d’un coté, contre force et violence de l’autre. Cet apologue relate comment le loup affamé exerce sa supériorité sur l’agneau pour arriver à ses fins. Mais il expose surtout la mauvaise foi du loup qui veut que sa victime légitime son crime. Enjeux : Comment LF illustre-t-il

servitude volontaire constitue une remise en cause de la légitimité des gouvernants, que La Boétie appelle « maîtres » ou « tyrans ». Quelle que soit la manière dont un tyran s’est hissé au pouvoir (élections, violence, succession), ce n’est jamais son bon gouvernement qui explique sa domination et le fait que celle-ci perdure. L’auteur expose donc les raisons qui peuvent pousser un homme à se soumettre à un autre. Sa thèse est que la servitude d’un être humain

et qui rend compte de l’état actuel d’une pensée que le lecteur est invité à suivre dans ses détours et ses méandres. - Utopie : récit allégorique qui met en oeuvre une réflexion politique au sens large, une interrogation sur la société. - Contre-utopie : mêmes caractéristiques narratives que l'utopie, le monde qui est représenté est un monde totalitaire : un petit groupe d’hommes impose sa loi à la masse, ou bien des principes appliqués rigoureusement jusqu’à l’absurde en arrivent à priver

lecture du dossier précédent – disponible : http://www.eleves.ens.fr/pollens/seminaire/seances/turquie/dossierturquie.htm - est donc vivement conseillée (nous faisons des renvois aux textes). Elle comporte : 1) une synthèse des principaux arguments et enjeux du débat 2) un aperçu des récentes évolutions turques : quels sont les progrès accomplis depuis fin 2002 sur les plans économiques et politiques ? A la veille de la clause de rendez-vous fixée par l’Union Européenne à la Turquie

horrible que d'être exécuté ? • Une peine prononcée au nom du peuple • Pas de possibilités de récidive Argumentaire contre la peine de mort [pic]Guillotiner, ce n'était rien d'autre que [pic]prendre un homme et le couper, vivant, [pic]en deux morceaux" (Badinter)           Ce site, peinedemort.com, contre la peine de mort se doit d'expliquer ses arguments, voici un exposé qui je l'espère fera réfléchir les partisants à la peine de mort. La peine de mort est horible, Balzac dit :

Mais rapidement, des voix de plus en plus nombreuses s’élèvent contres ces injustices et contre ces massacres commis au nom de Dieu.Parmi les hommes qui choisissent de défendre la cause des Indiens se trouve un dominicain, Bartolomé de Las Casas, prêtre en Amérique. Il souhaite se faire le porte-parole de ceux qu’il considère comme ses frères dans le sang du Christ : s’il admet la nécessité de les évangéliser, il veut le faire sans violence. Il juge la patience préférable, à force de charité et d’explications

Problématique : comment les enfants sont protégés contre les abus sexuels au Maroc ? N.B : j’ai adopté le plan de la THESE/ANTI-THESE. Depuis longtemps l’atteinte sexuel sur les enfant était un tabou malgré son existence, la société a eu toujours le mal de traité un tel sujet pour le caractère inconvenant qu’il présente, tout de même avec la propagation du phénomène la société a dévoilé ce sujet et a confessé qu’il est temps de lutter contre ce fléau. En parcourant la problématique on remarque

Convaincre L'acte de convaincre se présente, d'une manière générale, comme une alternative possible à l'usage de la violence physique. On peut en effet obtenir d'autrui un acte, en général non souhaité, en usant de la force. Renoncer à utiliser la force représente un pas vers plus d'humanité, vers un lien social partagé et non imposé. Mais convaincre n'est pas toujours exempt de violence, autre que physique, ou de recours à des moyens coercitifs. La propagande par exemple, largement utilisée tout au

« Les médias reflètent ce que les gens disent, les gens reflètent ce que disent les médias. Ne va-t-on jamais se lasser de cet abrutissant jeu de miroir ? » Amin Maalouf, journaliste. Argument 1 : Les médias doivent vendre ce qui attire le lecteur pour ne pas faire faillite Exemple : La société est hantée d'une peur omniprésente. Les gens sont préoccupés par toutes sortes de choses tel que le chômage ou les agressions, et les journaux s'occupent de nourrir ces peurs en fournissant des articles

faire société ». Le sens de la justice n’est qu’une de ces compétences. Il s’appuie principalement sur la capacité à justifier publiquement ses prétentions. Le sociologue qui étudie la justification ne peut donc éviter de « prendre au sérieux » les arguments des acteurs, sauf à produire une théorie dans laquelle tout ne serait qu’intérêt déguisé. Or c’est précisément ce que s’interdit l’école de Boltanski : sa position est que la justification n’est pas un pur comportement hypocrite. On peut rapprocher