Argument Contre La Violence

La fille a le droit de choisir son époux et d’être consultée dans son mariage.  ➢ L’islam a honoré la femme et  interdit son asservissement.  ➢ Hélas !  notre  loi  considère  la  mineur  violée  comme  une  criminelle  bien  qu’elle  soit  victime de la violence. Il faut donc réformer le code pénal afin de l’adapter  à la nouvelle constitution.    Lettre de Marie (la fille du condamné à mort) :  ➢ Mon  père,  un  homme  éduqué  et  cultivé  ne  mérite  pas  être placé sur le même  chemin de l’horrible

guerre « À la veille de la Journée internationale pour l’élimination de la violence sexuelle en temps de conflit,  Denis Mukwege, gynécologue et Prix Sakharov 2014, réclame une action de l’Europe. En zone de conflits, forces armées et bandes organisées violent femmes et filles, mais aussi hommes  et garçons, dans le but de déplacer, punir et terroriser les populations civiles.  L’utilisation à grande échelle des violences sexuelles, tout comme celle des armes chimiques et des  mines antipersonnel

de la colonisation du « nouveau monde » (nouveau continent) . - C’est le Roi CHARLES QUINT a voulu ce débat. PERSONNAGES PRINCIPAUX DE LA CONTROVERSE : 1/Bartolomé DE LAS CASAS : prêtre espagnol qui a vécu avec les Indiens. Il est contre l’esclavage des indiens. 2/Jinez DE SEPULDEVA : savant espagnol, ne s’est jamais rendu dans le nouveau monde. Il est pour l’esclavage. 3/ Un représentant de la Couronne : le comte PITTALUGA. 4/ Le légat (représentant) du Pape : le

Gagné Pour ou contre La peine de mort? Pour Martin Côté Professeur d’éthique Partout il y a des criminels qui commettent des crimes violents. La peine de mort ou peine capitale est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d’une faute qualifiée de crime capital. Elle est présente à travers le monde ce qui pour certain est malheureux tandis que d’autres souhaite la peine de mort pour supprimer les assassins. Êtes-vous pour ou contre la peine de

l’inspecteur Baley a conscience qu’une enquête demande, pour être menée efficacement, qu’on parle en tête-à-tête avec les personnes concernées. Le procédé de la stéréovision, malgré sa modernité, présente donc des inconvénients. Néanmoins, certains arguments tempèrent cette approche. De fait, Max Granovetter, cité par Lardellier, a prouvé par son étude que les rapports à distance sont de même force que ceux qui nous unissent à nous proches. A ses yeux comme à ceux de PH. Breton, ils présentent même l’avantage

choisi afin de lui transmettre son savoir faire et de partager des relations sexuelles, ce jusqu'à l’âge de 21ans. La pédestrie avait un meilleur côté de vue que l’homosexualité. Par contre, face à leur culture, l’homosexualité entre deux hommes était autant tolérée que celle-ci. Cependant, la prostitution ou encore la violence envers l’un des partenaires étaient tout à fait interdite. Les types de comportements homosexuels s’expliquent par les rites de passages, par la jouissance d’un statut social favorable

Norbert Elias et la SOCIOLOGIE De la violence dans le SPORT La sociologie du sport est l’idée d’étudier les conditions sociales du sport dans les sociétés. Il y a 3 facteurs : - La culture, les moeurs, la façon dont les gens vivent - Qui fait du sport ? quels sont les classes sociales qui font du sport ? Les amateurs ? les femmes ? les riches ? les pauvres ? c’est ce qu’on appel les classes sociales des sports. - Les comportements, les conditions sociales de comportements. Ex : les hooligans

sociétés et que notre environnement n’a jamais été autant pollués par des messages à but manipulatoires. Partie 1. Permanence de la manipulation. P.13 La manipulation existe-t-elle encore ? P.16 Trois arguments fréquemment utilisés défendent l’idée que la manipulation n’existe plus ! 1ère argument, Plus de cause à défendre ? P.16 : La manipulation de la parole serait langue morte depuis la fin de la guerre froide, synonyme de fin des grandes idéologies. A contrario, Les causes défendues aujourd’hui

Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle.      Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs.      Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. LECTURE De l'esclavage des Nègres Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais :

loup affamé et un agneau naïf. Mais ce récit prend une portée universelle, exemplaire : au-delà de la violence des rapports de force dans le monde – ce qu'il est convenu d'appeler la loi naturelle selon laquelle les loups mangent les agneaux –, La Fontaine décrit ici le comportement odieux de celui qui, non content d'exercer sa violence sur plus faible que lui, prétend la justifier par des arguments spécieux, inverse les rôles et se pose en victime pour pouvoir être bourreau. Oubliée la loi naturelle