Argument Contre La Violence

| |Baroque |16è au 18è siècle |art italien, opposition au protestantisme (|instabilité, mobilité |Shakespeare, Corneille | | | |contre-réforme du catholicisme ) | | | |Classicisme |2ème moitié du 17è siècle |opposition au Baroque, retour aux anciens (|symétrie, respect des règles,

Les argument les plus souvent utilisés en faveur de la peine de mort : * C'est un moyen de dissuasion efficace ; la plupart des personnes ne veulent pas mourir. Or elles savent que si elles commettent un crime, elles mourront. Donc, elle ne commettent pas de crime afin de rester elles-même en vie * C'est moins barbare que la prison à perpétuité. Car passer sa vie derrière les barreaux est un châtiment beaucoup plus horrible que d'être exécuté; on souffre toute sa vie, enfermé en prison

Varsovie (Pologne) arrêtés et emmenés vers un camp d’extermination (1942) PREMIERE PARTIE (18 points) SUJET D’HISTOIRE (AU CHOIX) : LE FRONT POPULAIRE EN FRANCE : SES ORIGINES ET SES REFORMES (1936-1938) Document 1 : Manifestation des ligues contre la République, le 6 février 1934, à Paris. Document 2 : La victoire du Front populaire législatives de mai 1936. aux élections  Source : manuel Hatier 3 Source : manuel Hachette 3ème, p. 58, 2007. ème , p. 79, 1999. Document 3

des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER II- II- LA MAITRISE DU PAMPHLET I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER

population a naturellement respecté ses exigences et à ne pas se fatiguer en révoltes, il y a donc moins besoin de forces assurant le maintient de l’ordre. C’est donc autant les dirigeants que les dirigés qui s’économisent. Le fait de ne pas aller contre ce qui est innée chez l’homme permet d’une certaine manière de suivre le courant sans pour autant être dans la passivité. Il y a une forme de sérénité politique. «…celui qui conduit les hommes de la manière qui convient le plus à leur penchant et

d'un avis favorable à ce projet en s'en prenant aux préjugés de ceux qui sont contre la recherche. Dans son article « Cessons de fantasmer la science », il va poser les arguments contre le clonage et les critiquer puis avancer les siens. Dans son article, Ludivine Thiaw-Po-Une oppose deux philosophes aux pensées radicalement opposées sur l'eugénisme : Peter Sloterdijk qui est pour, Jürgen Habermas qui est contre. Ce dernier pense que l'Homme doit lui même décider de ce qu'il sera, on doit donc

Le texte que nous avons à étudier, extrait de la scène 2 de l’acte I, est une tirade prononcée par ce dernier dans laquelle il développe sa conception de l’amour fondée sur l’inconstance du désir. En effet, s’adressant à Sganarelle, il se révolte contre la pensée conformiste de son valet qui croit en la vertu du mariage. Lecture Nous nous demanderons donc dans quelle mesure, à travers cette tirade, se profile le portrait d’un libertin qui ne croit qu’en son propre moi. Dans un premier

beaucoup des personnes trouvent que constamment réfléchir au « politiquement correct » est une barrière à la liberté de chacun. Nous voulons donc travailler sur ce sujet car il nous intéresse particulièrement et également pour pouvoir approfondir nos arguments sur le débat.  Les documents 1. Articles de presse1.1. Source : BOUTTE Thierry et PAULUS Pierre, “Peut-on rire de tout : des dieux, des handicapés… ?”, dans La libre , le jeudi 14 novembre

montrent que Bruxelles comporte plus de criminalité que des villes comme Londres, Paris, Barcelone,… Comment pourrait-on limiter, voire contrecarrer toute cette violence ? Victor Hugo a dit : « Ouvrez des écoles et vous fermerez des prisons. ». Selon lui, l’instruction est l’un des moyens qui aurait le plus de chance de limiter la violence. Effectivement, cet homme a vécu peu de temps après les philosophes du siècle des lumières et en a été inévitablement influencé. Il a hérité de la même pensée,

le critère de distinction) deux groupes dans le corpus; les deux groupes peuvent être déséquilibrés, peu importe, si cela est justifié. - On développe, groupe après groupe, en se référant au texte (à l'aide d'exemples ciblés) et en avançant un "argument" principal qui va dans le sens de ce que l'on avance. On ne rentre pas dans les détails, on ne cherche pas à tout dire, on dit l'essentiel, l'évident, l'intéressant. - On conclut en récapitulant très sommairement ce que l'on vient de dire, puis