Argument Dom Juan Libertin

Française que nous mentionnons, il existe au CNDP des cassettes dans la série Galilée qui comportent des extraits de mises en scène récentes de certaines pièces : dans la série Maîtriser le discours, Bérénice et Electre de Sophocle (cassette n°8), Dom Juan (cassette n°9) ; dans la série Les textes ont la parole, Le Misanthrope (cassette n°2), Tartuffe et Le Mariage de Figaro (cassette n°4) I. Comédie et comique 1. La comédie comme genre a) Les conventions théâtrales comiques : lire L’Illusion

n’aime jamais personne, mais seulement des qualités. Se réduit à apparences > changeantes. - L’amour-propre. Pascal : vice fondamental qui pervertit ttes les relations humaines, les établissant ds le mensonge. - Honnête homme et libertin : Principal défaut du libertin : c’est « de ne point se remuer ». C’est un indifférent que l’inquiétude n’effleure pas. Pascal ne vise pas à un résultat intellectuel, à la démonstration d’une vérité : tend à déterminer des actes, à «remuer » celui qui s’y refuse

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il devient « Molière ». Mais ses tragédies sont des échecs. En 1645, c’est la faillite. Il fonde avec Madeleine une nouvelle troupe qui tourne en province pendant treize ans. Leurs farces remportent de grands succès. En 1658, la troupe regagne Paris. Son Dom Juan (1665) provoque un nouveau scandale. Le Misanthrope (1666) reçoit un accueil mitigé. Entre 1668 et 1670, l'Avare, Tartuffe et le Bourgeois gentilhomme sont des triomphes. Le Misanthrope est une comédie de caractère et une satire de la société. Mort

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prennent diverses formes. Le but de l’argumentation est de justifier un point de vue à un destinataire. Aussi peut-on prendre le lecteur à partie. La façon dont la phrase est construite joue un rôle important, elle contribue à mettre en valeur les arguments. Les formes didactiques de l’argumentation Les savants, philosophes et théologiens présentent leur enseignement de plus en plus en français  plus accessible, néanmoins il faut être cultivé Les formes orales de l’argumentation L’argumentation

SUJET 1 : Faut-il considérer les lois comme un mal nécessaire ? Introduction: amorce: Le Dom Juan de Molière semble peu enclin à suivre les lois de son temps. Il préfère séduire et perdre Don Elvire ou bien Charlotte. Pour lui, les lois sont un mal : elles le contraignent puisqu'elles l'empêchent d'exercer librement ses jeux de séduction. Libertin, il refuse de se plier aux lois et ignore les réprimandes de son entourage. Les lois ne sont pour lui que pure contingence.Reformulation

l’homme. Dom Juan (1665) est une figure du mal radical. La pièce de Molière peut être considérée comme une forme de nouvelle « apocalypse » (révélation, au sens étymologique) : après celle de Saint Jean, celle de Dom Juan..! Le mal, ici, est incarné et Dom Juan représente un christ de la monstruosité, un « anti-christ dont les nombreuses conquêtes amoureuses sont les manifestations de la « Passion » !.Le mal est aussi clairement assumé, revendiqué et sans complexe. Le mal de Dom Juan, c’est la volonté

au théâtre TEXTE 1 Racine, Iphigénie, acte I, scène 3, tirade d’Ulysse, v. 282-320. TEXTE 2 Molière, Dom Juan, acte IV, scène 4, tirade de Dom Luis. [Dom Louis est scandalisé par la conduite de son fils libertin, Dom Juan. Venant le trouver chez lui, il lui adresse un discours grave et véhément. Après avoir insisté sur l’indignation d’un père trompé dans son amour, Dom Louis en vient dans cet extrait à expliquer ce qu’il reproche à son fils.] Ah ! quelle bassesse est la vôtre

longtemps considéré comme scandaleux —, militaire et franc-maçon. Roman épistolaire en quatre parties, libertinage Lettre 4 Introduit la polyphonie I-Refus adroit et prolongement de l’incipit1-.Valmont .double visage, libertin/amoureux .impossible car tourvel =/= libertine et merteuil abandonnée= concurrente 2-. 3 femmes .chaque femme a son role, Tourvel encore mystérieuse, Cécile ingénue et Merteuil manipulatrice . 3-.Retarde le refus et précautions oratoires .anticipe